薰医草【3318】《素问·六微旨大论篇第六十八》之十。
2023-01-06 21:58:33
薰医草【3318】《素问·六微旨大论篇第六十八》之十。【1】原文：“帝曰：六气应五行之变何如？岐伯曰：位有终始，气有初中，上下不同，求之亦异也。帝曰：求之奈何？岐伯曰：天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命日岁立，谨候其时，气可与期。”。【2】这段对话的意思是，黄帝又问道：六气和五行之间是怎么样相应和变化的呢？岐伯回答说：六气中的每一气，从位置上来说，都是有开始有结尾的。而每一气本身，又分为初气和中气。同时，也有在上和在下的区别。这样，来来回回推演起来，便会有了差异。黄帝接着追问道：那怎么样去推求呢？岐伯回答说：天干之气是从“甲”开始推算的，地支之气是从“子”开始推算的。这样，天干和地支从“甲子”开始合在一起进行推求，一开始确立起来的“甲子年”，就叫“岁立”。当“岁立”确定以后，就要谨慎的等候时令的变化了，因为任何气候的到来，都可以根据天干地支的推演，以预测六气开始的时间和终止的时间。2023/1/6
薰医草【3318】《素问·六微旨大论篇第六十八》之十。
薰医草【3318】《素问·六微旨大论篇第六十八》之十。【1】原文：“帝曰：六气应五行之变何如？岐伯曰：位有终始，气有初中，上下不同，求之亦异也。帝曰：求之奈何？岐伯曰：天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命日岁立，谨候其时，气可与期。”。【2】这段对话的意思是，黄帝又问道：六气和五行之间是怎么样相应和变化的呢？岐伯回答说：六气中的每一气，从位置上来说，都是有开始有结尾的。而每一气本身，又分为初气和中气。同时，也有在上和在下的区别。这样，来来回回推演起来，便会有了差异。黄帝接着追问道：那怎么样去推求呢？岐伯回答说：天干之气是从“甲”开始推算的，地支之气是从“子”开始推算的。这样，天干和地支从“甲子”开始合在一起进行推求，一开始确立起来的“甲子年”，就叫“岁立”。当“岁立”确定以后，就要谨慎的等候时令的变化了，因为任何气候的到来，都可以根据天干地支的推演，以预测六气开始的时间和终止的时间。2023/1/6