薰医草【3268】《素问·六节藏象论篇第九》之十一。
2022-12-18 21:31:11
薰医草【3268】《素问·六节藏象论篇第九》之十一。【1】原文：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”。【2】这一段对话的意思是，岐伯继续解释道：（1）天属阳，它提供给人类的是寒、暑、燥、湿、风这五气；地属阴，它提供给人类的是酸、苦、甘、辛、咸这五味。（2）这五种气味从鼻子进入人体，首先藏存在心脏和肺脏，因为心主血、肺主气，当心肺所主的血气运行正常的时候，就可以让人的面部呈现五色明润、声音展示洪亮。（3）这五种气味从口进入人体，首先藏存在肠胃，以所藏的五味之气用来滋养五脏之气，五脏之气充盈调和就可以化生出气血津液，健康的气血津液生成以后，精神面貌就会焕然一新。【3】原文：“帝曰：脏象何如？岐伯曰：心者生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也；其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。”。【4】黄帝又问道：那“藏象”是怎么回事呢？岐伯回答说：（1）心脏，是人体生命的根本，也是神的住所。它的精华从面部就能反映出来，它的功能是充盈血脉，它被看作是“阳中之太阳”。心气和一年四季中的夏季之气是相同的。（2）肺脏，是人体气之所在的根本，也是魄的住所。它的精华从皮毛部就能反映出来，它的功能是充盈皮肤，它被看作是“阳中之太阴”。肺气和一年四季中的秋季之气是相同的。2022/12/18
薰医草【3268】《素问·六节藏象论篇第九》之十一。
薰医草【3268】《素问·六节藏象论篇第九》之十一。【1】原文：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”。【2】这一段对话的意思是，岐伯继续解释道：（1）天属阳，它提供给人类的是寒、暑、燥、湿、风这五气；地属阴，它提供给人类的是酸、苦、甘、辛、咸这五味。（2）这五种气味从鼻子进入人体，首先藏存在心脏和肺脏，因为心主血、肺主气，当心肺所主的血气运行正常的时候，就可以让人的面部呈现五色明润、声音展示洪亮。（3）这五种气味从口进入人体，首先藏存在肠胃，以所藏的五味之气用来滋养五脏之气，五脏之气充盈调和就可以化生出气血津液，健康的气血津液生成以后，精神面貌就会焕然一新。【3】原文：“帝曰：脏象何如？岐伯曰：心者生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也；其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。”。【4】黄帝又问道：那“藏象”是怎么回事呢？岐伯回答说：（1）心脏，是人体生命的根本，也是神的住所。它的精华从面部就能反映出来，它的功能是充盈血脉，它被看作是“阳中之太阳”。心气和一年四季中的夏季之气是相同的。（2）肺脏，是人体气之所在的根本，也是魄的住所。它的精华从皮毛部就能反映出来，它的功能是充盈皮肤，它被看作是“阳中之太阴”。肺气和一年四季中的秋季之气是相同的。2022/12/18