薰医草【3266】《素问·六节藏象论篇第九》之九。
2022-12-17 19:43:22
薰医草【3266】《素问·六节藏象论篇第九》之九。【1】原文：“所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期，失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。”。【2】这一段对话的意思是，岐伯继续解释道：所谓“求其至，气至之时”，指的是，对某一季节之气的特点和该季节的本来就应该到来的“气”及其到来的时间都要搞明白。并且，一定要根据气候的变化情况，静候符合这一季节“气”的到来，这是可以做得到的。如果没有抓住时机而把某节气本来应该来的“气”没有把握好和理解好，那就分不出五行之气的相生相克的关系。这个时候就会发生病变、邪僻就会出来。这种情况下，作为医者就禁止不了这种疾病的发生了。【3】原文：“帝曰：有不袭乎？岐伯曰：苍天之气，不得无常也。气之不袭是谓非常，非常则变矣。帝曰：非常而变奈何？岐伯曰：变至则病，所胜则微，所不胜则甚。因而重感于邪则死矣，故非其时则微，当其时则甚也。”。【4】这一段对话的意思是，黄帝又问道：五行之气有没有不是按照顺序自然沿袭的情况呢？岐伯回答说：自然界的五行之气，不能没有规律的运行。那些没有承袭的五行运行规律，是不正常的。不正常的五行之气的运行，就会出现异常的变化和紊乱。黄帝又说：出现异常是怎么回事呢？岐伯回答说：（1）当反常的气候或五行之气出现的时候，就会发生病变。当在被己所克的季节发生病变的时候，疾病就会轻一些；当在克己的季节发生病变时，病情就会严重一些。（2）所以，当处于所不胜的季节时染上了邪气，那疾病就会很是严重。因此说，当某一季节表现出来的不是该季节对应的五行之气时，那么，对疾病的影响就会是微弱的；当某一季节表现出来的是该季节对应的五行之气时，那么，对疾病的影响就会是强烈的。2022/12/17
薰医草【3266】《素问·六节藏象论篇第九》之九。
薰医草【3266】《素问·六节藏象论篇第九》之九。【1】原文：“所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期，失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。”。【2】这一段对话的意思是，岐伯继续解释道：所谓“求其至，气至之时”，指的是，对某一季节之气的特点和该季节的本来就应该到来的“气”及其到来的时间都要搞明白。并且，一定要根据气候的变化情况，静候符合这一季节“气”的到来，这是可以做得到的。如果没有抓住时机而把某节气本来应该来的“气”没有把握好和理解好，那就分不出五行之气的相生相克的关系。这个时候就会发生病变、邪僻就会出来。这种情况下，作为医者就禁止不了这种疾病的发生了。【3】原文：“帝曰：有不袭乎？岐伯曰：苍天之气，不得无常也。气之不袭是谓非常，非常则变矣。帝曰：非常而变奈何？岐伯曰：变至则病，所胜则微，所不胜则甚。因而重感于邪则死矣，故非其时则微，当其时则甚也。”。【4】这一段对话的意思是，黄帝又问道：五行之气有没有不是按照顺序自然沿袭的情况呢？岐伯回答说：自然界的五行之气，不能没有规律的运行。那些没有承袭的五行运行规律，是不正常的。不正常的五行之气的运行，就会出现异常的变化和紊乱。黄帝又说：出现异常是怎么回事呢？岐伯回答说：（1）当反常的气候或五行之气出现的时候，就会发生病变。当在被己所克的季节发生病变的时候，疾病就会轻一些；当在克己的季节发生病变时，病情就会严重一些。（2）所以，当处于所不胜的季节时染上了邪气，那疾病就会很是严重。因此说，当某一季节表现出来的不是该季节对应的五行之气时，那么，对疾病的影响就会是微弱的；当某一季节表现出来的是该季节对应的五行之气时，那么，对疾病的影响就会是强烈的。2022/12/17