薰医草【3033】《刺节真邪第七十五》之十八。
2022-10-24 21:07:06
薰医草【3033】《刺节真邪第七十五》之十八。【1】原文“黄帝曰：有一脉生数十病者，或痛、或痈、或热、或寒、或痒、或痹、或不仁，变化无穷，其故何也？岐伯曰：此皆邪气之所生也。黄帝曰：余闻气者，有真气，有正气，有邪气。何谓真气？岐伯曰：真气者，所受于天，与谷气并而充身也。正气者，正风也，从一方来，非实风，又非虚风也。邪气者，虚风之贼伤人也，其中人也深，不能自去。正风者，其中人也浅，合而自去，其气来柔弱，不能胜真气，故自去。”。【2】这一段对话翻译过来的意思是，黄帝说：某一条经脉有时候可能会同时出现几十种病症，比如疼痛、痈肿、热证、寒证、瘙痒、痹症、麻木不仁等证，很多病证还是千变万化、变幻无穷的，这是为什么呢？岐伯回答说：这一切病症都是因为“邪气”所致。黄帝又问道：我听说，“气”有真气、正气、和邪气之分，那什么叫做“真气”呢？岐伯回答说：（1）所谓的“真气”，就是禀受于先天之元气、又和后天的水谷之气相结合共同去充养全身的那种“气”。（2）所谓的“正气”，指的则是“正风”。而“正风”指的是与四季时令所起风向一致的那种风，这种风既不是指的风向虽然一致、但是风力过分剧烈的“实风”，也不是指的与四季时令的风向不一致的“虚风”。（3）所谓的“邪气”，指的是偷偷摸摸侵袭人体的“虚风”，这类贼风虚风一旦侵入到人体，就会侵入的很深而不能自行消散。（4）而这里所说的“正风”，即使侵袭进了人体，也是比较浅显而只存在于表层。它们一旦碰到体内的正气，自己就会离去了。这是因为这类正风本来就比较柔弱，遇到体内的真气当然就战胜不了所致。所以，这种“正风”碰到真气便会自行消散。2022/10/18
薰医草【3033】《刺节真邪第七十五》之十八。
薰医草【3033】《刺节真邪第七十五》之十八。【1】原文“黄帝曰：有一脉生数十病者，或痛、或痈、或热、或寒、或痒、或痹、或不仁，变化无穷，其故何也？岐伯曰：此皆邪气之所生也。黄帝曰：余闻气者，有真气，有正气，有邪气。何谓真气？岐伯曰：真气者，所受于天，与谷气并而充身也。正气者，正风也，从一方来，非实风，又非虚风也。邪气者，虚风之贼伤人也，其中人也深，不能自去。正风者，其中人也浅，合而自去，其气来柔弱，不能胜真气，故自去。”。【2】这一段对话翻译过来的意思是，黄帝说：某一条经脉有时候可能会同时出现几十种病症，比如疼痛、痈肿、热证、寒证、瘙痒、痹症、麻木不仁等证，很多病证还是千变万化、变幻无穷的，这是为什么呢？岐伯回答说：这一切病症都是因为“邪气”所致。黄帝又问道：我听说，“气”有真气、正气、和邪气之分，那什么叫做“真气”呢？岐伯回答说：（1）所谓的“真气”，就是禀受于先天之元气、又和后天的水谷之气相结合共同去充养全身的那种“气”。（2）所谓的“正气”，指的则是“正风”。而“正风”指的是与四季时令所起风向一致的那种风，这种风既不是指的风向虽然一致、但是风力过分剧烈的“实风”，也不是指的与四季时令的风向不一致的“虚风”。（3）所谓的“邪气”，指的是偷偷摸摸侵袭人体的“虚风”，这类贼风虚风一旦侵入到人体，就会侵入的很深而不能自行消散。（4）而这里所说的“正风”，即使侵袭进了人体，也是比较浅显而只存在于表层。它们一旦碰到体内的正气，自己就会离去了。这是因为这类正风本来就比较柔弱，遇到体内的真气当然就战胜不了所致。所以，这种“正风”碰到真气便会自行消散。2022/10/18