薰医草【3010】“三千篇后的感想”之十。
2022-10-11 12:43:28
薰医草【3010】“三千篇后的感想”之十。【22】总的来看，至目前为止，我们对古老的中医还是知之甚少，尤其是本质上的内容更是理解不了，也就解释不清楚了。现在对于“科学”的定义是，必须具有“重复性和可验证性”。对于中医里面的气一元论、阴阳理论、五行理论，因为很多是没有办法具有具体的重复性和可验证性，所以，中医在很多方面就被认为是“不科学”的。事实上，到了今天，“科学”这个概念本身就应该更准确、更严密、更“科学”一点。不过，也一定要说明的是，中医里面的三大基石是，“气一元论、五行学说、阴阳学说”，其中的五行学说和阴阳学说，只是一种研究手段、分类方法罢了，这两个学说和“气一元论”是不能相提并论的。“气”是一种物质，一种客观存在，五行和阴阳是一种方法和学说，一定要将它们区别开来，这样才有便于我们对中医的研究和理解。【23】因此，学中医，不仅仅是学习“医理”本身，更重要的是要学“医道”。那些诟病中医的人士，不能仅仅“就医论医”，如果能从“医道”的高度去否定了中医，那才是有说服力的。既然中医是科学，那就要科学的看待中医，有些病可以治，有些病不可以治，这都是正常现象。而那些号称“包治百病”的中医肯定不是真正的中医，而是中医骗子或者骗子中医。【24】有人认为，中医研究的结论令人一头雾水，比如什么阴虚啊、痰湿啊、气滞啊，等等，这些结论看上去“很玄”、“很虚”。其实，现代医学里面也有类似的说法。比如，什么是内分泌紊乱、什么是植物神经失调、什么是神经官能症、什么是更年期综合征，等等等等，这些也都没说清也说不清楚。要说玄，这才叫玄也叫虚，只不过是这类名字叫的响亮、喊起来“斩钉截铁”罢了。相对于中医而言，西医命名的这些疾病，就是中医说的“阴阳失衡”，即阴虚阳虚气虚血虚的某一种表现。中医对于此类疾病的治疗原则是“缺什么补什么”，促使其达到平衡。西医的疗法其实也是缺什么补什么，而主要补的是维生素和谷维素等药物。【25】所以，从这角度来说，中西医结合，真的很难。因为两者根本就不在一个频道、不在一个层面上。我的感觉是，不是要等到中医进步以后两者才能结合，而是要等到其他医学明白了中医所讲的“气”理论以后，到了那个时候，那中西医才具有了的结合的基础。2022/10/11
薰医草【3010】“三千篇后的感想”之十。
薰医草【3010】“三千篇后的感想”之十。【22】总的来看，至目前为止，我们对古老的中医还是知之甚少，尤其是本质上的内容更是理解不了，也就解释不清楚了。现在对于“科学”的定义是，必须具有“重复性和可验证性”。对于中医里面的气一元论、阴阳理论、五行理论，因为很多是没有办法具有具体的重复性和可验证性，所以，中医在很多方面就被认为是“不科学”的。事实上，到了今天，“科学”这个概念本身就应该更准确、更严密、更“科学”一点。不过，也一定要说明的是，中医里面的三大基石是，“气一元论、五行学说、阴阳学说”，其中的五行学说和阴阳学说，只是一种研究手段、分类方法罢了，这两个学说和“气一元论”是不能相提并论的。“气”是一种物质，一种客观存在，五行和阴阳是一种方法和学说，一定要将它们区别开来，这样才有便于我们对中医的研究和理解。【23】因此，学中医，不仅仅是学习“医理”本身，更重要的是要学“医道”。那些诟病中医的人士，不能仅仅“就医论医”，如果能从“医道”的高度去否定了中医，那才是有说服力的。既然中医是科学，那就要科学的看待中医，有些病可以治，有些病不可以治，这都是正常现象。而那些号称“包治百病”的中医肯定不是真正的中医，而是中医骗子或者骗子中医。【24】有人认为，中医研究的结论令人一头雾水，比如什么阴虚啊、痰湿啊、气滞啊，等等，这些结论看上去“很玄”、“很虚”。其实，现代医学里面也有类似的说法。比如，什么是内分泌紊乱、什么是植物神经失调、什么是神经官能症、什么是更年期综合征，等等等等，这些也都没说清也说不清楚。要说玄，这才叫玄也叫虚，只不过是这类名字叫的响亮、喊起来“斩钉截铁”罢了。相对于中医而言，西医命名的这些疾病，就是中医说的“阴阳失衡”，即阴虚阳虚气虚血虚的某一种表现。中医对于此类疾病的治疗原则是“缺什么补什么”，促使其达到平衡。西医的疗法其实也是缺什么补什么，而主要补的是维生素和谷维素等药物。【25】所以，从这角度来说，中西医结合，真的很难。因为两者根本就不在一个频道、不在一个层面上。我的感觉是，不是要等到中医进步以后两者才能结合，而是要等到其他医学明白了中医所讲的“气”理论以后，到了那个时候，那中西医才具有了的结合的基础。2022/10/11