薰医草【2936】《灵枢·寿夭刚柔第六》之九。
2022-09-19 15:08:06
薰医草【2936】《灵枢·寿夭刚柔第六》之九。【1】原文：“黄帝曰：余闻刺有三变，何谓三变？伯高答曰：有刺营者，有刺卫者，有刺寒痹之留经者。”【2】这一段对话的意思是，黄帝问道：我听说针刺中有“三变”的说法，那什么是“三变”呢？伯高回答说：这“三变”指的是根据病情确定的三种针刺方法。一种是针刺营分的疾病、一种是针刺卫分的疾病、还有一种是针刺经络中留滞着的寒痹病。【3】原文：“黄帝曰：刺三变者奈何？伯高答曰：刺营者出血，刺卫者出气，刺寒痹者内热。”。【4】这一段对话的意思是，黄帝问道：那这三种针刺方法具体来说又是怎样的呢？伯高回答说：（1）针刺营分的疾病，目的是为了出血以疏通血脉。（2）针刺气分的疾病，目的是为了泄气以调和经络。（3）针刺滞留在经络中的寒痹病，目的是“使内热“，即用温煦经脉的方法将热导入到经脉之中以便驱散寒邪。20220918
薰医草【2936】《灵枢·寿夭刚柔第六》之九。
薰医草【2936】《灵枢·寿夭刚柔第六》之九。【1】原文：“黄帝曰：余闻刺有三变，何谓三变？伯高答曰：有刺营者，有刺卫者，有刺寒痹之留经者。”【2】这一段对话的意思是，黄帝问道：我听说针刺中有“三变”的说法，那什么是“三变”呢？伯高回答说：这“三变”指的是根据病情确定的三种针刺方法。一种是针刺营分的疾病、一种是针刺卫分的疾病、还有一种是针刺经络中留滞着的寒痹病。【3】原文：“黄帝曰：刺三变者奈何？伯高答曰：刺营者出血，刺卫者出气，刺寒痹者内热。”。【4】这一段对话的意思是，黄帝问道：那这三种针刺方法具体来说又是怎样的呢？伯高回答说：（1）针刺营分的疾病，目的是为了出血以疏通血脉。（2）针刺气分的疾病，目的是为了泄气以调和经络。（3）针刺滞留在经络中的寒痹病，目的是“使内热“，即用温煦经脉的方法将热导入到经脉之中以便驱散寒邪。20220918