薰医草【2934】《灵枢·寿夭刚柔第六》之七。
2022-09-19 15:05:06
薰医草【2934】《灵枢·寿夭刚柔第六》之七。【1】原文：“黄帝曰：何谓形之缓急？伯高答曰：形充而皮肤缓者则寿，形充而皮肤急者则夭，形充而脉坚大者顺也，形充而脉小以弱者气衰，衰则危矣。若形充而颧不起者骨小，骨小则夭矣。形充而大肉胭坚而有分者肉坚，肉坚则寿矣；形充而大肉无分理不坚者肉脆，肉脆则夭矣。此天之生命，所以立形定气而视寿夭者，必明乎此立形定气，而后以临病人，决生死。”。【2】这一段对话的意思是，黄帝问道：什么是“形体的缓急”，也就是问形体的缓急和寿命的长短等因素有一种什么样的关系？伯高回答说：（1）外表形体强壮并且皮肤柔缓的人，就属于长寿之人。外表形体强壮但皮肤紧张缺少弹性的人，就属于短命之人。（2）外表形体强壮而且脉象坚大的，叫做“顺”，有这种“顺”的特征的人属于长寿之人。外表形体强壮但脉象又小又弱的，属于气衰的证候。气衰的出现是一种危险的信号。（3）如果外表形体虽然强壮，但是颧骨不高，则说明这类人骨骼弱小。骨骼弱小的人就属于短命之人。（4）如果外表形体强壮，胳臂等部位的肌肉都十分结实并且肌肉纹理清晰，这类肌肉结实发达的人，属于长寿之人。如果外表形体虽然显得强壮，但是胳臂等部位的肌肉瘦弱纹理不清，这类肌肉单薄的人，就属于短命之人。（5）以上所说的人的寿命的长短，都是由先天的禀赋所决定的。因此，要想通过外表形体和人体正气的盛衰状态去判断一个人是长寿还是短命，那就必须先要明白人的形体和正气与人的寿命之间的关系。只有明白了这其中的原理，才能够在面临病人的时候，去判断出你所面临的病人是生是死的情况。20220917
薰医草【2934】《灵枢·寿夭刚柔第六》之七。
薰医草【2934】《灵枢·寿夭刚柔第六》之七。【1】原文：“黄帝曰：何谓形之缓急？伯高答曰：形充而皮肤缓者则寿，形充而皮肤急者则夭，形充而脉坚大者顺也，形充而脉小以弱者气衰，衰则危矣。若形充而颧不起者骨小，骨小则夭矣。形充而大肉胭坚而有分者肉坚，肉坚则寿矣；形充而大肉无分理不坚者肉脆，肉脆则夭矣。此天之生命，所以立形定气而视寿夭者，必明乎此立形定气，而后以临病人，决生死。”。【2】这一段对话的意思是，黄帝问道：什么是“形体的缓急”，也就是问形体的缓急和寿命的长短等因素有一种什么样的关系？伯高回答说：（1）外表形体强壮并且皮肤柔缓的人，就属于长寿之人。外表形体强壮但皮肤紧张缺少弹性的人，就属于短命之人。（2）外表形体强壮而且脉象坚大的，叫做“顺”，有这种“顺”的特征的人属于长寿之人。外表形体强壮但脉象又小又弱的，属于气衰的证候。气衰的出现是一种危险的信号。（3）如果外表形体虽然强壮，但是颧骨不高，则说明这类人骨骼弱小。骨骼弱小的人就属于短命之人。（4）如果外表形体强壮，胳臂等部位的肌肉都十分结实并且肌肉纹理清晰，这类肌肉结实发达的人，属于长寿之人。如果外表形体虽然显得强壮，但是胳臂等部位的肌肉瘦弱纹理不清，这类肌肉单薄的人，就属于短命之人。（5）以上所说的人的寿命的长短，都是由先天的禀赋所决定的。因此，要想通过外表形体和人体正气的盛衰状态去判断一个人是长寿还是短命，那就必须先要明白人的形体和正气与人的寿命之间的关系。只有明白了这其中的原理，才能够在面临病人的时候，去判断出你所面临的病人是生是死的情况。20220917