薰医草【2906】《灵枢·阴阳清浊第四十》之二。
2022-09-12 15:40:21
薰医草【2906】《灵枢·阴阳清浊第四十》之二。【1】原文：“黄帝曰：愿闻人气之清浊。岐伯曰：受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳。浊而清者，上出于咽；清而浊者，则下行。清浊相干，命曰乱气。”。【2】这一段对话的意思是，黄帝说：那我想听你讲一下人体中清气和浊气的情况。岐伯回答说：（1）人们通过饮食所化生成的水谷精微之气属于浊气，而人们通过呼吸进体内的自然清新的空气属于清气。（2）清气注入到属阴的五脏，浊气最后汇集到属阳的六腑。（3）这其中，化生成浊气里面的那部分清气，则会向上到达咽喉；而清气里面的那部分浊气，则会向下运行。（4）不过，当清气和浊气相互干扰出现紊乱的时候，那叫做“乱气”。【3】原文：“黄帝曰：夫阴清而阳浊，浊者有清，清者有浊，清浊别之奈何？岐伯曰：气之大别，清者上注于肺，浊者下走于胃。胃之清气，上出于口；肺之浊气，下注于经，内积于海。”。【4】这一段对话的意思是，黄帝说：既然阴脏里面注入的是清气，阳腑里面灌注的是浊气，而浊气里面又有清气、清气里面还有浊气，那这种清气和浊气到底怎么样才能区别开来呢？岐伯回答说：从大的方面讲，应该是这样区分的：清气向上注入到肺里面，浊气向下进入到胃腑。胃里面浊气中的清气，向上从口中出来；肺里面清气中的浊气，则会向下输注到经脉之中。然后，在体内积聚而成为气海。20220910
薰医草【2906】《灵枢·阴阳清浊第四十》之二。
薰医草【2906】《灵枢·阴阳清浊第四十》之二。【1】原文：“黄帝曰：愿闻人气之清浊。岐伯曰：受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳。浊而清者，上出于咽；清而浊者，则下行。清浊相干，命曰乱气。”。【2】这一段对话的意思是，黄帝说：那我想听你讲一下人体中清气和浊气的情况。岐伯回答说：（1）人们通过饮食所化生成的水谷精微之气属于浊气，而人们通过呼吸进体内的自然清新的空气属于清气。（2）清气注入到属阴的五脏，浊气最后汇集到属阳的六腑。（3）这其中，化生成浊气里面的那部分清气，则会向上到达咽喉；而清气里面的那部分浊气，则会向下运行。（4）不过，当清气和浊气相互干扰出现紊乱的时候，那叫做“乱气”。【3】原文：“黄帝曰：夫阴清而阳浊，浊者有清，清者有浊，清浊别之奈何？岐伯曰：气之大别，清者上注于肺，浊者下走于胃。胃之清气，上出于口；肺之浊气，下注于经，内积于海。”。【4】这一段对话的意思是，黄帝说：既然阴脏里面注入的是清气，阳腑里面灌注的是浊气，而浊气里面又有清气、清气里面还有浊气，那这种清气和浊气到底怎么样才能区别开来呢？岐伯回答说：从大的方面讲，应该是这样区分的：清气向上注入到肺里面，浊气向下进入到胃腑。胃里面浊气中的清气，向上从口中出来；肺里面清气中的浊气，则会向下输注到经脉之中。然后，在体内积聚而成为气海。20220910