薰医草【2899】《灵枢·五阅五使第三十七》之四。
2022-09-10 21:47:03
薰医草【2899】《灵枢·五阅五使第三十七》之四。【1】原文：“黄帝曰：五脉安出，五色安见，其常色殆者如何？岐伯曰：五官不辨，阙庭不张，小其明堂，蕃蔽不见，又埤其墙，墙下无基，垂角去外，如是者，虽平常殆，况加疾哉。”。【2】这一段对话的意思是，黄帝说：有的人五脏的脉象正常、五色也很正常，但是尽管这些人气色很正常，可是一旦得病就会很重，这是为什么呢？岐伯回答说：如果舌、鼻、眼、耳、口这五官都不能够正确的辨别出气味、味道、颜色、声音和口味的话，眉宇、额头部位也都不开阔的话，鼻子狭小、面颊至耳门处削瘦不丰满、腮处无肉、耳垂和耳上角单薄上翘的话，那具有这种面相的人，平时的身体已经是很脆弱的了，一旦遇到风吹草动疾病，其后果一定会是更加严重的了。【3】原文：“ 黄帝曰：五色之见于明堂，以观五脏之气，左右高下，各有形乎？岐伯曰：腑脏之在中也，各以次舍，左右上下，各如其度也。”。【4】这一段对话的意思是，黄帝又问：通过对鼻部所呈现出来的五色的观察，就可以推断出五脏之气的变化。那么，五脏之气在鼻子的左右上下等部位，是不是也会有一定的反映呢？岐伯回答说：脏腑位于胸腔和腹腔之中，它们各自有着各自的位置。所以，它们对应在鼻部的左右上下处，也会在一定程度上有所反映的。【《灵枢·五阅五使第三十七》全文·完】2022/9/8
薰医草【2899】《灵枢·五阅五使第三十七》之四。
薰医草【2899】《灵枢·五阅五使第三十七》之四。【1】原文：“黄帝曰：五脉安出，五色安见，其常色殆者如何？岐伯曰：五官不辨，阙庭不张，小其明堂，蕃蔽不见，又埤其墙，墙下无基，垂角去外，如是者，虽平常殆，况加疾哉。”。【2】这一段对话的意思是，黄帝说：有的人五脏的脉象正常、五色也很正常，但是尽管这些人气色很正常，可是一旦得病就会很重，这是为什么呢？岐伯回答说：如果舌、鼻、眼、耳、口这五官都不能够正确的辨别出气味、味道、颜色、声音和口味的话，眉宇、额头部位也都不开阔的话，鼻子狭小、面颊至耳门处削瘦不丰满、腮处无肉、耳垂和耳上角单薄上翘的话，那具有这种面相的人，平时的身体已经是很脆弱的了，一旦遇到风吹草动疾病，其后果一定会是更加严重的了。【3】原文：“ 黄帝曰：五色之见于明堂，以观五脏之气，左右高下，各有形乎？岐伯曰：腑脏之在中也，各以次舍，左右上下，各如其度也。”。【4】这一段对话的意思是，黄帝又问：通过对鼻部所呈现出来的五色的观察，就可以推断出五脏之气的变化。那么，五脏之气在鼻子的左右上下等部位，是不是也会有一定的反映呢？岐伯回答说：脏腑位于胸腔和腹腔之中，它们各自有着各自的位置。所以，它们对应在鼻部的左右上下处，也会在一定程度上有所反映的。【《灵枢·五阅五使第三十七》全文·完】2022/9/8