薰医草【2844】《素问·厥论篇第四十五》之二。
2022-08-28 11:56:25
薰医草【2844】《素问·厥论篇第四十五》之二。【1】原文：“帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者，何也？岐伯曰：阴气起于足五指之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气胜，则从五趾至膝上寒。其寒也，不从外，皆从内。”。【2】这一段对话的意思是：黄帝说：寒厥之所以寒，一定都是从脚的五趾向上一直传递到膝关节的吗？岐伯回答说：阴气是从脚的五指内侧端开始向上运行，先是集中在膝关节的下部，之后又聚集在膝关节的上部。这样，当阴气比阳气强盛的时候，从脚的五趾一直到膝关节，都会有一种厥寒的感觉。这种寒冷，并不是外因所致，而是体内本身的阳气不足所造成的。【3】原文：“帝曰：寒厥何失而然也？岐伯曰：前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰；此人者质壮，以秋冬夺于所用，下气上争，不能复，精气溢下，邪气因从之而上也。气因于中，阳气衰，不能渗营其经络，阳气日损，阴气独在，故手足为之寒也。”。【4】这一段对话的意思是：寒厥是因为失去了什么才形成的吗？岐伯回答说：前阴是宗筋汇聚的部位，也是足太阴经和足阳明经两条经脉汇合的地方。人体在春天和夏天的时候，阳气多而阴气少，秋天和冬天的时候，阴气盛而阳气衰。如果一个人觉得自己身体强壮，在秋冬阳气减少的时节还强其所用，做力所不能及的事情，那就会使得下身之气向上去争夺上身的阳气。但即使这样也还是不能恢复成原来的体力。这样，精气就会向下溢出，邪气就会因此而向上逆行。其结果就是，邪气停留在中焦，而阳气自然就会受到损伤，受损的阳气也就不能继续将气血精微渗灌到各个经络之中。时间一久，阳气就会越来越少，最后只剩下阴气。再到最后，其结果就是：手足冰凉。2022/8/26
薰医草【2844】《素问·厥论篇第四十五》之二。
薰医草【2844】《素问·厥论篇第四十五》之二。【1】原文：“帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者，何也？岐伯曰：阴气起于足五指之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气胜，则从五趾至膝上寒。其寒也，不从外，皆从内。”。【2】这一段对话的意思是：黄帝说：寒厥之所以寒，一定都是从脚的五趾向上一直传递到膝关节的吗？岐伯回答说：阴气是从脚的五指内侧端开始向上运行，先是集中在膝关节的下部，之后又聚集在膝关节的上部。这样，当阴气比阳气强盛的时候，从脚的五趾一直到膝关节，都会有一种厥寒的感觉。这种寒冷，并不是外因所致，而是体内本身的阳气不足所造成的。【3】原文：“帝曰：寒厥何失而然也？岐伯曰：前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰；此人者质壮，以秋冬夺于所用，下气上争，不能复，精气溢下，邪气因从之而上也。气因于中，阳气衰，不能渗营其经络，阳气日损，阴气独在，故手足为之寒也。”。【4】这一段对话的意思是：寒厥是因为失去了什么才形成的吗？岐伯回答说：前阴是宗筋汇聚的部位，也是足太阴经和足阳明经两条经脉汇合的地方。人体在春天和夏天的时候，阳气多而阴气少，秋天和冬天的时候，阴气盛而阳气衰。如果一个人觉得自己身体强壮，在秋冬阳气减少的时节还强其所用，做力所不能及的事情，那就会使得下身之气向上去争夺上身的阳气。但即使这样也还是不能恢复成原来的体力。这样，精气就会向下溢出，邪气就会因此而向上逆行。其结果就是，邪气停留在中焦，而阳气自然就会受到损伤，受损的阳气也就不能继续将气血精微渗灌到各个经络之中。时间一久，阳气就会越来越少，最后只剩下阴气。再到最后，其结果就是：手足冰凉。2022/8/26