薰医草【2838】《素问·痿论篇第四十四》之三。
2022-08-25 14:48:54
薰医草【2838】《素问·痿论篇第四十四》之三。【1】原文：“有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。故下经曰：肉痿者，得之湿地也。有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则阳气内伐，内伐则热合于肾，肾者水脏也；今水不胜火，则骨枯而髓虚。故足不任身，发为骨痿。故下经曰：骨痿者，生于大热也。”。【2】这段对话的意思是，岐伯继续说：（1）如果渐渐的被湿气所浸淫，长期以水事为伍，就会像是有水湿留在了体内。如果再居住在潮湿的环境中，就会因为肌肉为湿所困，从而出现麻木不仁的症状，进而发展成为“肉痿”。因此，《下经篇》中所，肉痿者，都是因为长期居住在湿处所引起。（2）如果由于长途跋涉而劳倦，又碰上天气酷热，就会出现严重口渴的情况。越是口渴就越是表明体内阳气的匮乏，而阳气匮乏又是因为热邪损伤到了肾所致。肾本来是水脏，现在因为火气大而使得水制不了火，因此而出现了骨枯髓干的症状，进而表现出两腿两足难以支撑起身体的局面。最后，就发展成了“骨痿”。因此，《下经篇》中说，骨痿者，都是因为大热而引发。【3】原文：“帝曰：何以别之？岐伯曰：肺热者色白而毛败；心热者色赤而络脉溢；肝热者色苍而爪枯；脾热者色黄而肉蠕动；肾热者色黑而齿槁。”。【4】这段对话的意思是，黄帝问道：那用什么办法去区别上述的胞络绝、筋痿、脉痿、肉痿、骨痿这五种痿症呢？岐伯回答说：（1）肺部有热的时候，其表现是面色发白并且毛发枯败。这叫肺痿。（2）心脏有热的时候，其表现是面色发红并且络脉充血。这叫心痿。（3）肝部有热的时候，其表现是面色发苍并且爪甲枯燥。这叫肝痿。（4）脾脏有热的时候，其表现是面色发黄并且肌肉软而无力。这叫脾痿。（5）肾脏有热的时候，其表现是面色发黑并且牙齿枯槁。这叫肾痿。【5】解释一下。上面讲的肺痿就是“痿躄”。心痿就是“脉痿”。肝痿就是“筋痿”。脾痿就是“肉痿”。肾痿就是“骨痿”。2022/8/25
薰医草【2838】《素问·痿论篇第四十四》之三。
薰医草【2838】《素问·痿论篇第四十四》之三。【1】原文：“有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。故下经曰：肉痿者，得之湿地也。有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则阳气内伐，内伐则热合于肾，肾者水脏也；今水不胜火，则骨枯而髓虚。故足不任身，发为骨痿。故下经曰：骨痿者，生于大热也。”。【2】这段对话的意思是，岐伯继续说：（1）如果渐渐的被湿气所浸淫，长期以水事为伍，就会像是有水湿留在了体内。如果再居住在潮湿的环境中，就会因为肌肉为湿所困，从而出现麻木不仁的症状，进而发展成为“肉痿”。因此，《下经篇》中所，肉痿者，都是因为长期居住在湿处所引起。（2）如果由于长途跋涉而劳倦，又碰上天气酷热，就会出现严重口渴的情况。越是口渴就越是表明体内阳气的匮乏，而阳气匮乏又是因为热邪损伤到了肾所致。肾本来是水脏，现在因为火气大而使得水制不了火，因此而出现了骨枯髓干的症状，进而表现出两腿两足难以支撑起身体的局面。最后，就发展成了“骨痿”。因此，《下经篇》中说，骨痿者，都是因为大热而引发。【3】原文：“帝曰：何以别之？岐伯曰：肺热者色白而毛败；心热者色赤而络脉溢；肝热者色苍而爪枯；脾热者色黄而肉蠕动；肾热者色黑而齿槁。”。【4】这段对话的意思是，黄帝问道：那用什么办法去区别上述的胞络绝、筋痿、脉痿、肉痿、骨痿这五种痿症呢？岐伯回答说：（1）肺部有热的时候，其表现是面色发白并且毛发枯败。这叫肺痿。（2）心脏有热的时候，其表现是面色发红并且络脉充血。这叫心痿。（3）肝部有热的时候，其表现是面色发苍并且爪甲枯燥。这叫肝痿。（4）脾脏有热的时候，其表现是面色发黄并且肌肉软而无力。这叫脾痿。（5）肾脏有热的时候，其表现是面色发黑并且牙齿枯槁。这叫肾痿。【5】解释一下。上面讲的肺痿就是“痿躄”。心痿就是“脉痿”。肝痿就是“筋痿”。脾痿就是“肉痿”。肾痿就是“骨痿”。2022/8/25