薰医草【2836】《素问·痿论篇第四十四》之一。
2022-08-24 15:11:40
薰医草【2836】《素问·痿论篇第四十四》之一。【1】今天我们开始学习虎年第六十七篇，也就是我们所学《内经》的第100篇。【2】本篇是黄帝和岐伯的对话。全篇720字左右。【3】如果是“痹病”指的是人体的机表、经络因为感受风、寒、湿邪气而引起的肌肉酸痛、麻木、重着、屈伸不利等为主症的一类病证。那么，“痿症”指的是肢体筋脉迟缓、手足痿软无力，日久因不能随意运动而致肌肉萎缩的一种病证。简单说，痹症是疼痛拘紧痉挛、痿症是麻木痠软弛缓。【4】在《黄帝内经·素问》篇的《卷第十二》中，连续讲了“四个论篇”，分别是“风论篇”、“痹论篇”、“痿论篇”、和“厥论篇”。这其中的《风论篇》我们于2021年10月份的时候在“薰医草·第1950期”中已经学习过了。现在将要学的这篇《痿论篇》是紧随《痹论篇》之后的一篇经文。下面，我们来一段一段学习。【5】原文：“黄帝问曰：五脏使人痿何也？岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。故肺热叶焦，则皮毛虚弱，急薄，着则生痿躄也。心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢析挈，胫纵而不任地也。肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。”。【6】这段对话的意思是，黄帝看门见山的问道：五脏能使人产生痿病，这是什么道理呢？岐伯回答说：（1）肺主管着全身的皮毛，心主管着全身的血脉，肝主管着全身的筋膜，脾主管着全身的肌肉，肾主管着全身的骨髓。（2）这样，当肺脏有热的时候，肺叶就会枯焦，肺主的皮毛就会表现为虚弱、干枯不润的状态。如果热邪在肺部一直呆着，时间一久就会成为“痿躄”。当心脏有热的时候，心下面的气血就会逆行向上，这个时候下面经脉就会空虚，空虚以后的经脉就会成为“脉痿”。其后果是关节像折了一样不能举起，小腿肌肉松弛而不能随意行走。当肝脏有热的时候，就会出现胆汁外溢并伴有口苦的症状，筋膜因得不到营养而干枯，进而导致痉挛拘急，并最终发展成为“筋痿”。当脾脏有热的时候，就会导致胃部干燥并有口渴的感觉，这个时候肌肉表现为麻木不仁。久而久之就会发展成为“肉痿”。当肾脏有热的时候，腰脊就不能活动，这是因为肾热导致的骨髓枯竭、减少所致。这样的后果就是最后发展成为“骨痿”。2022/8/24
薰医草【2836】《素问·痿论篇第四十四》之一。
薰医草【2836】《素问·痿论篇第四十四》之一。【1】今天我们开始学习虎年第六十七篇，也就是我们所学《内经》的第100篇。【2】本篇是黄帝和岐伯的对话。全篇720字左右。【3】如果是“痹病”指的是人体的机表、经络因为感受风、寒、湿邪气而引起的肌肉酸痛、麻木、重着、屈伸不利等为主症的一类病证。那么，“痿症”指的是肢体筋脉迟缓、手足痿软无力，日久因不能随意运动而致肌肉萎缩的一种病证。简单说，痹症是疼痛拘紧痉挛、痿症是麻木痠软弛缓。【4】在《黄帝内经·素问》篇的《卷第十二》中，连续讲了“四个论篇”，分别是“风论篇”、“痹论篇”、“痿论篇”、和“厥论篇”。这其中的《风论篇》我们于2021年10月份的时候在“薰医草·第1950期”中已经学习过了。现在将要学的这篇《痿论篇》是紧随《痹论篇》之后的一篇经文。下面，我们来一段一段学习。【5】原文：“黄帝问曰：五脏使人痿何也？岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。故肺热叶焦，则皮毛虚弱，急薄，着则生痿躄也。心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢析挈，胫纵而不任地也。肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。”。【6】这段对话的意思是，黄帝看门见山的问道：五脏能使人产生痿病，这是什么道理呢？岐伯回答说：（1）肺主管着全身的皮毛，心主管着全身的血脉，肝主管着全身的筋膜，脾主管着全身的肌肉，肾主管着全身的骨髓。（2）这样，当肺脏有热的时候，肺叶就会枯焦，肺主的皮毛就会表现为虚弱、干枯不润的状态。如果热邪在肺部一直呆着，时间一久就会成为“痿躄”。当心脏有热的时候，心下面的气血就会逆行向上，这个时候下面经脉就会空虚，空虚以后的经脉就会成为“脉痿”。其后果是关节像折了一样不能举起，小腿肌肉松弛而不能随意行走。当肝脏有热的时候，就会出现胆汁外溢并伴有口苦的症状，筋膜因得不到营养而干枯，进而导致痉挛拘急，并最终发展成为“筋痿”。当脾脏有热的时候，就会导致胃部干燥并有口渴的感觉，这个时候肌肉表现为麻木不仁。久而久之就会发展成为“肉痿”。当肾脏有热的时候，腰脊就不能活动，这是因为肾热导致的骨髓枯竭、减少所致。这样的后果就是最后发展成为“骨痿”。2022/8/24