薰医草【2599】《素问·玉版论要篇第十五》之三。【1】原文：“黄帝问曰：余闻《揆度》、《奇恒》，所指不同，用之奈何？岐伯对曰：《揆度》者，度病之浅深也。《奇恒》者，言奇病也。请言道之至数，《五色》、《脉变》、《揆度》、《奇恒》，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，著之玉版，命曰合玉机。”。【2】这段对话的意思是，黄帝问，我听说古代的两部医书《揆度》和《奇恒》，讲的内容是不一样的，那该怎么使用呢？岐伯回答说：（1）《揆度》这部古医书是探讨如何评判疾病的轻重和度量疾病深浅的。《奇恒》这部古医书则是探讨那些不正常的、奇特疾病的。（2）请让我把这其中最重要的道理讲一下吧。《五色》、《脉变》、《揆度》、《奇恒》这几部古医书，虽然讲的内容各有侧重，但是，基本道理都一样的。所有的这些书籍，所讲的只有一个道理，这个道理就是”一“，这个“一”指的就是“神”，这个“神”指的就是气血阴阳的自然运行规律。这个规律只能按照自行的法则向前运行而不能反向运行，如果反向运行那就继续不下去了，并由此而失去良机，也就再没有了生存的机会。这是一条至关重要的道理，这条道理的玄机就在于它已经接近于非常微妙、到了妙不可言、只可意会的境地了。所以，对于这样一条如此重要的道理，一定要将其镌刻在玉版上，以便和《玉机真脏论》里面的内容相互印证。20220617