薰医草【2506】《素问·骨空论篇第六十》总结（4）。【9】古中医认为，人类的疾病无非是“内因、外因、不内外因”三种，其中的内因就是一种看不见、摸不着的“情志病”，这种情志病就是“虚”、就是“无”、就是“空”。【10】古中医把人体的五脏六腑进行分类，划分的指标之一就是按照“虚和实”进行的。其中的肝心脾肺肾“五脏“，其正常的生理特征就应该”实“，胆胃大肠小肠膀胱三焦这”六腑“，正常的生理特征就应该”虚“。古中医这种对人体虚和空的认识，是其他医学很难理解的。【11】也正是因为古中医认识到了人体中的虚、骨与骨之间的空，也就十分清晰的把握住了人体中的”空与穴“的概念及其关系。这个关系就是，人体的一切穴位，不是存在于骨与骨之间的缝隙、就是存在于肉与肉之间的空隙，前者叫”骨缝间“，后者叫”分肉间“。古老的中医认为，人体气和血的流通和流动都是穿梭于骨肉之间。如果这种穿梭有了障碍，那就会因此而生病。如果要诊治疾病，那就要疏通这些通道，使这些通道”空“起来。而打通这些通道最好的手段，在我们的先人看来，一个是针刺、另一个是艾灸。合在一起，就是我们现在说的”针灸“。【12】总之，通过学习，使我更深深地体会到了：《骨空论》不仅仅讲了一个人体医学的问题，更是讲了一个中医的医学哲学问题。（完）20220525