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【2504】《素问·骨空论篇第六十》总结(2)。

(2022-05-25 14:48:59)

薰医草【2504】《素问·骨空论篇第六十》总结(2)。【4】如果说,《骨度》研究的是人体骨骼的“实”和“有”,那么,《骨空论》研究的就是人体骨骼的“虚”和“无”。 在这里,“骨空”的“空”包含了几个意思:(1)骨与骨之间的缝隙、空隙、孔隙,就叫“骨空”,比如,小胳臂上的尺骨和桡骨之间的空隙,就叫“骨空”。(2)骨节与骨节之间的缝隙、空隙、孔隙,就叫“骨空”。比如,骨节和骨节之间的很多缝隙中的穴位,就叫“骨空”。(3)某一骨节端口处的孔隙,就叫“骨空”。比如,尾巴骨最下面的髓孔,就叫“骨空”。(4)还有一些特定的部位,也被称作是“骨空”。比如文中所说的:肩膀外侧的部位,就叫“骨空”。总的来说,我的理解是,“骨空”有点哲学的味道,那些摸不着的、骨腔是空的、两骨之间的间隙,都可以看作是“骨之空”,这些是“骨空”概念的基础。文中还专门例举了人体中类似于肩胛骨一样的板状形的“扁骨”,它就不是空的、也没有可以令骨髓流动的孔隙,所以,这类扁骨就不能叫做“骨空”。【5】老子《道德经》第十一章有句话是这样说的:“凿户牖以为室,当其无,有室之用。”。这句话的意思是,开门凿窗建起来的房屋,最有用的部分是房屋里面的“空”。也就是说,人们利用的就是房屋里面的什么都没有,即房屋的“无”。如果里面塞得满满当当的,这座房屋就失去了其使用价值。这个“空”也好像是太平洋,既把中美隔开了,同时,又把中美连在了一起。20220525

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