薰医草【2475】《灵枢·百病始生第六十六》之四。【1】原文：“留而不去，传舍于肠胃，在肠胃之时，贲响腹胀，多寒则肠鸣飧泄，食不化，多热则溏出糜。留而不去，传舍于肠胃之外，募原之间，留著于脉，稽留而不去，息而成积。或著孙脉，或著络脉，或著经脉，或著俞脉，或著于伏冲之脉，或著于膂筋，或著于肠胃之募原，上连于缓筋，邪气淫泆，不可胜论。”。【2】岐伯继续解释说：（12）如果这个时候邪气停留在冲脉没有离去的话，就会慢慢传导到肠胃。邪气进入到肠胃以后，就会出现肠鸣腹胀。如果再遇到寒邪，就会出现肠鸣飧泄、完谷不化。如果再碰到热邪，就会出现便溏如糜。（13）如果这个时候邪气停留在肠胃没有离去的话，就会慢慢传导到肠胃之外的脂膜的部位。邪气进入到该部位的血脉中并留存下来，久而久之就会形成积块。（14）总之，邪气进入人体以后，要么停留在小的孙脉、要么停留在络脉、要么停留在经脉、要么停留在输脉、要么停留在脊内的冲脉、要么停留在夹脊两旁的膂筋、要么停留在胃肠之外的募原部位。邪气上联与缓筋，在体内恣意妄为，由此导致的各种疾病，数不胜数。【3】解释一下。本段落岐伯主要说了两个问题：一个是介绍了邪气在体内的传遍规律；另一个是说，邪气在体内肆意妄为之后，就很难再说是哪个部位受邪了，因为受邪的部位太多了。20220518