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薰医草【2289】《灵枢·邪客第七十一》之二。

(2022-03-11 15:08:14)

薰医草【2289】《灵枢·邪客第七十一》之一。下面一句一句来学习【1】原文:“黄帝问于伯高曰:夫邪气之客人也,或令人目不瞑不卧出者,何气使然?”。这句话的意思是:黄帝问伯高,当邪气侵入到人体以后,有时候会令人不能闭目安睡、老想起来走一走,这是为什么呢?2】原文:“伯高曰:五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气,分为三隧。故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉。营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五脏六腑,以应刻数焉。卫气者,出其悍气之慓疾,而先行于四末、分肉、皮肤之间,而不休者也。昼日行于阳,夜行于阴,常从足少阴之分间,行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑,则卫气独卫其外,行于阳,不得入于阴。行于阳则阳气盛,阳气盛则阳跷满,不得入于阴,阴虚,故目不瞑。”。这一段是伯高的回答。他说:(1)当五谷食物进入到胃以后,其糟粕、津液、宗气就按照三条通道而各自运行。(2)其中的宗气积聚于胸中,上出于喉咙,贯通心脉,以助于呼吸。(3)营气,其功能是分泌津液,并将津液渗透到血管中,以化生成血液。血液向外可以荣养四肢,向内则注输于五脏六腑。这种运行的速度和古时候计量时间刻度正好是相吻合的。(4)卫气,是由水谷中剽悍滑利的部分所生成。卫气运行于四肢的末端、以及分肉和皮肤中。这种运行是永不休止的。卫气在白天运行于血管外面的阳分,到了晚上就进入到了血管里面的阴分。通常情况下,卫气的运行是以足少阴肾经为起点算起,之后在五脏六腑间运行。现在,出现了厥逆之气,并停留在了五脏六腑。所以,这个时候的卫气就独自在血管外面只能起着保护的作用了。这个时候的卫气只能在血管外面的阳分运行,而没有办法进入到血管内的阴分。(5)这样,当卫气运行在阳分的时候,在外的阳气就格外强盛。当阳气盛的时候阳跷脉也就盛满。这个时候的卫气就不能进入到阴分。此时,因为阳气过盛就会出现相对的阴虚。阴虚的结果就会导致失眠、不能合上眼睛入睡。【3】这一段讲的很专业。简单解释一下。(1)食物进入到胃以后,经过消化吸收,分成了三个部分,各有各的去向:糟粕去了下焦、津液去了中焦、宗气去了上焦。(2)整个《内径》理论中,“卫气”指的是运行在血管外面的气、“营气”指的是运行于血管里面的气。(3)卫气的性质剽悍滑利。在正常的生理情况下,卫气在白天的时候就在血管外面运行、到了晚上就会到血管内运行。(4)但当有邪气侵入人体的时候,卫气到了晚上就不能正常回到血管中。这就是中医所说的“阳入于阴谓之寐,阳出于阴谓之寤”。当病态的时候,阳入不了阴,那就叫“不寐”,也就是睡不着、失眠了。最后这段话,其实讲的就是这个意思。(5)关于营气卫气这一段的内容,在《内经》的《灵枢·营卫生会》篇中,有详尽的解释。2022/3/11

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