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今天讨论的话题是——关于朋友 。

人的一生，有五种非常重要的关系，古人把这五种关系称为“五伦”，伦理的伦。所谓的“五伦”指的是：君臣之义、父子之亲、夫妇之别、长幼秩序、朋友之信。

除了朋友，人和人还有很多关系，比如：亲戚、邻居、同学、同事、师徒、雇佣、合伙等等。而朋友，被古人认为是和君臣、父子、夫妇、兄弟一样重要的人伦关系。

在古时候的乱世，人非常有可能说死就死。那么自己死了之后，孩子和妻子该怎么办呢？很多人会托付给自己的朋友，当然，是可以信任的真正的朋友。而朋友之间的这种托付，往往只是口头上的承诺，没有什么字据、契约之类的文书凭证。

比如：贡祖文和岳飞，又比如：王环与曾铣等。

岳飞遭到陷害被关入牢狱，他的铁哥们贡祖文接到命令去杀岳飞的儿子岳霖和他生母李氏，贡祖文不但没有杀岳霖，还救了他，并且辞掉高官厚禄，与岳霖一起隐居起来，把岳霖抚养长大还教他读书识字。

明朝有个将军叫做曾铣，遭难，临死前把他的妻子和儿子托付给王环，王环把曾铣的妻子和两个儿子护送到流放地，开始做生意，供两位公子读书。二十几年后，曾铣被平反，王环又将他们送回扬州，并且拒绝了曾铣家人赠送的金钱，独自离开。

这里的朋友是真够朋友。朋友临死之前给他的一句口头承诺，在朋友死后，坚决执行到底。这就是“朋友之信”的重要。

朋友关系的典范，管仲与鲍叔牙也算一个。

管仲家里穷，于是和鲍叔牙合伙做生意，但是每次赚了钱管仲都要多分，鲍叔牙少分。于是有人把这件事情告诉鲍叔牙，结果鲍叔牙并没有生气。他说：我之所以和他一起做生意就是要照顾他。

管仲、鲍叔牙，是非常聪明的两个人。齐国的国君死了，他们料定齐国会内乱，于是他们约定，小白和公子纠，他们一人辅佐一个，不论是谁辅佐的上位，管仲和鲍叔牙就推荐对方过来当官。

齐桓公叫小白，他准备进齐国的都城时遇到了管仲，管仲向他射箭，结果小白假装被射中骗过了管仲，抢先回到都城临淄，成为齐国的国君，称“齐桓公”。之后鲍叔牙极力在齐桓公面前推荐管仲，齐桓公不计前嫌，重用管仲，结果在管仲的治理之下，齐国成为春秋五霸之首。管仲当的是齐国的国相，鲍叔牙当太谏，管仲死后鲍叔牙继管仲的位也当了国相。

以上是朋友互相帮助的例子。

还有一对同学，叫苏秦与张仪。他们都是鬼谷子的学生。

苏秦奔走于六国之间，说服诸侯施行“合众抗秦”，也从而实现了自己的成就，一人掌管六国相印。以至于秦国连续15年不敢出兵函谷关。但是天下太平也就不需要苏秦了，使他显得没价值。于是他想到了同学张仪。张仪来见苏秦的时候，苏秦故意冷落他，让他坐下座，吃仆人吃的食物。张仪忍无可忍，决定离开苏秦投奔秦国。路上遇到一个富商，与他结伴同行，一路上照顾他的生活，要粮给粮、要钱给钱。等到了秦国与秦王见过面之后，这个富商告诉张仪，他为张仪所做的，都是苏秦的安排。张仪这时才恍然大悟。之后张仪提出了“连横”的策略来对付 苏秦的“合纵”。两个同学，一人站一边，不停搞动作，一方面使各诸侯国很紧张，另一方面，也体现了他们俩的存在价值，使诸侯们离不开他们。

以上是同学互相配合的例子。

汉文帝刘恒8岁到代国当代王，遇到了张武，成了好朋友，就让他一直跟在身边。长安的功臣派铲除了吕氏集团之后，请刘恒回长安当皇帝。对于长安的情况刘恒也不太了解，他先是进行卜筮，得到的是吉卦，又叫他的叔叔薄昭到京城打探消息，确认情况属实他才出发，到离长安50里地的时候再派人前去打探，确认安全才动身进长安。他进长安当了皇帝之后，首先做的最重要的事情就是，把身边可以信任的人统统都安排在重要的岗位，目的是保证自己的安全。而张武，当时当的是“郎中令”。“郎”代表的是走廊，“郎中”就是站在走廊执勤的侍卫，“郎中令”就是这些侍卫的首长。

汉武帝手下确实有个官员叫张武，在当郎中令，张武也确有其人，但是是不是8岁认识的，正史没有记录，有可能是影视剧根据导演的个人理解拍摄出来的 。

以上是朋友之间互相扶持的例子。

今天讲的是朋友和朋友的重要。我们人类是一种群体动物，所有的伟大创举都是群体完成的，不可能孤身一人完成所有的事情。所谓：“一个篱笆三块砖，一个好汉三个帮”。朋友和朋友之间互相帮助、互相配合、互相扶持，这非常重要。但是交朋友首先不是为了利益，因为如果纯粹为了利益，那不是真朋友，只是在互相利用，一旦失去利用价值，也就不再是什么朋友。交朋友，最好要志同道合、趣味相投，有共同的价值观、世界观。然后朋友和朋友之间才会有“信”，也就是诚信的“信”，信义的“信”。

                                          王小明

                                          2025年2月20日