大家好！

今天讨论的话题与《春秋》有关，题目是《陶左春秋可能是错误的说法》。

我过去在一些文章中常引用《陶左春秋》或者《桃左春秋》这本书作为例子来阐述我的观点，但是，最近我发现这个可能是一个错误的观点，或者是一种错误的说法。

我非常清楚的记着，我第一次听见《陶左春秋》，是我在一个电视节目里听一个教授讲的，他说：根据《陶左春秋》的记载，春秋时期的国君只有一半的人，是病死的。

这个说法可信吗？

可信！

春秋、战国时期，是个乱世，到处都是不义之战，到处都是兼并战争，到处都是谋朝篡位，到处都是阴谋诡计；国君的位置利益重大，有人用暴力、血腥或者诡计夺权、夺位、甚至是夺国是再正常不过的事情。

问题在于，《陶左春秋》这本书存不存在？

那是，我为了求证这个问题，还专门在网上查了一下。当时，网上也有人，认为它存在，并且指出，这本书在《汉书·艺文志》里曾经有记载，只不过这本书失传了。

所以，我把它当作一个重要的知识给记了下来，并且多次引用。

前不久，我下载了一个AI软件叫做“豆包”，因为，对这个问题感兴趣，所以，我用这个AI软件又查了一遍。结果“豆包”告诉我，《汉书·艺文志》没有记录《陶左春秋》或者《桃左春秋》这本书。

这就奇怪了。

一个是专家的说法，一个是AI的回答。

到底是失传了，还是没有这本书？

我想专家不可能这么没见识，但是AI不可能出错。

所以，我的理解是：《陶左春秋》，指的就是——《左氏春秋》。

《左氏春秋》，又叫《春秋左氏传》，又叫《春秋左传》。

与《春秋左传》齐名的还有《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。

《春秋左传》是春秋时期的史学家左丘明写的，《春秋公羊传》是战国时期的史学家公羊高写的，《春秋谷梁传》是战国时期的史学家谷梁赤写的。

左丘明从鲁国的鲁隐公到鲁国的鲁哀公，记录了春秋时期的12位国君期间发生的历史事迹，以时间为主轴记录的史书。一年，叫一个春秋，所以这本史书的名字叫做《春秋》，而这段历史也叫“春秋”。鲁哀公之后，鲁国被三桓（孟孙氏、叔孙氏、季孙氏）夺权，鲁国正式灭亡，所以春秋也正式结束，时间应该是公元前770年-公元前476年。

所以，《春秋》是一部编年体断代史。

编年体主要是相对纪传体和国别体而言。

编年体就是以时间为主轴的历史记录方式的史书；纪传体则是以人物为中心的记录方式的史书类型，比如司马迁的《史记》；而国别体，是以国家为单位的记录方式的史书。比如《战国策》等书籍，战国这段历史，就是因为《战国策》而得名。

而断代史是相对通史而言的史书类型。所谓的断代史，就是不连续的记录某个国家的历史书籍，通史则是从最初的历史一直到作者所处的时代的史书形式。《春秋》就是断代史，而《史记》就是通史。

再回到春秋。

鲁国从第一代国君，周公的儿子伯禽开始，到鲁哀公，总共是34为国君，但春秋算从鲁隐公时期开始的，至鲁哀公结束。

除了《春秋左传》、《长期公有传》和《春秋谷梁传》，还有一本《吕氏春秋》，但是，此春秋非彼春秋。《吕氏春秋》是秦国国相吕不韦花重金组织手下的文人写的一本类似《百科全书》式的书籍，它的内容不只历史，还包括政治、哲学、天文、历法、农耕、医学、占卜等内容。和《春秋三传》内容和含义有所不同。

吕不韦对他的《吕氏春秋》非常的得意，并且，扬言，谁能对《吕氏春秋》改一个字，他就重赏一千金。也因此，他为中国贡献了一个成语叫做“一字千金”。

回到《汉书·艺文志》，这本书是汉代史学家，班固编撰的一本书。就是写史书《汉书》的那个班固。这本书主要记录了先秦和秦汉时期的各类典籍，也包括当时的：政治、经济、法律、哲学、天文、历法、农耕、医学、占卜等各方面的书籍。他不是在自己写，他是在记录，所以和《吕氏春秋》又有所不同。

《汉书·艺文志》没有《陶左春秋》，或者《桃左春秋》，计算有它也失传了，我之前引用过的这个例子应该是一个不正确的说法。对大家造成的误导表示歉意！

                                            王小明

                                            2025年1月23日