大家好！

今天讨论的话题是——戒荤食。

我们都知道，在佛教的戒律里面，除了戒杀、戒色等还戒荤食。也可以说是——戒荤腥。

荤字，草字头，指的是：姜、蒜、葱等有刺激味道的素食。因为，太刺激，所以会使和尚们口味变重，而无法适应清淡的食物。

腥字，月字旁，指的是：肉、鱼、蛋等等动物类的食物。因为，这会造成杀生。

有人认为：邪淫的结果就是杀生。因为，不负责任的性行为之后，堕胎流产就是杀生。而贪食荤腥结果也是杀生。佛教的最大的理论基础就是因果轮回，杀生是绝对不能做的。所以，也就有了戒色，和戒荤食的规定。

能完全同意吗？

可以讨论。

这个世界上，有60亿人，不同的人，对世界有不同的认识。不同的观点可以拿出来讨论。我个人最反对的就是搞“一言堂”。

今天的话题是——戒荤食。我们就以这个话题为中心和重点进行我个人的阐述。

这个世界上，有很多很多的生物，这些生物又可以分为动物和植物。在动物里面大概可以分为三大类：杂食动物、肉食动物、和素食动物。肉食动物只能吃肉，他们的生理机能容不下素食；素食动物，只能吃植物类的食物，他们的生理机能容不下肉食。而人类，是属于杂食动物。肉食和素食都能吃，这是天生的。也因此我们是食物种类最为丰富的动物，没有之一。这是“上天”的馈赠。

但是，问题的根源也来自杂食。人不只是杂食动物，也是有智慧和思想、感情的动物。孟子说：人天生就有羞恶之心、知耻之心、恻隐之心。如同我们天生会吃肉，我们也天生就有怜悯之心。

在杀生和怜悯之间形成了不可调和的矛盾。这就是问题。也是肉食之争和素食之争的由来。

请大家想想，假如，人类像狮子、老虎一样，只能吃肉，我们还用得着争论应该吃肉还是吃素的问题吗？同样，如果我们天生只能吃素，我们也不用争论这样的问题。

人类，有了智慧之后，也为自己寻找了不少深深的烦恼。

有句话，是这样说的：“能够在自然界生存下来的物种，不一定是最强壮的物种，但是，一定是最能适应环境的物种”。

什么意思呢？

也就是说，当今世界上能够存活下来的生物，都是最能适应环境的生物。为了适应生存，在亿万年的进化过程中，进化出了现在的生理机制。不管是肉食、素食还是杂食。他都是符合自然规律的自然现象。

从自然的角度来看，我们没必要刻意改变人或者其它生物的生活习性。

在漫长的进化过程中，所有的生物形成了一条食物链。低级的生物，或者素食的生物会成为高级生物或者肉食生物的食物。也有一些生物，即是其它生物的食物，同时也吃其它的生物。比如鸟吃鱼，或者鸡吃虫，但是它们自己又是其它生物的食物。而人是食物链最顶端的动物，是这个地球的主宰，是最高级的生命，所有，人可以吃所有自己想吃的食物。

所有的生物都需要进食。进食，是维持生命的必不可少的生理机制，也是为了获取营养，同时也是为了享受美味。

把食物，烹饪成美味佳肴，这是人类文明的产物。

拒绝肉食，拒绝杀生，也是人类文明的另一种产物。

所以说：人是最复杂的生命。

在这里没有绝对的对与错。我的观点是人类有权利和自由选择自己喜欢和能够接受的食物。但是人类不应该强迫别人必须做和自己相同的选择。

喜欢吃肉的可以选择吃肉，喜欢吃素的可以选择吃素。但是双方没有必要搞得好像是生死仇人。这是人与人之间的互相尊重。

于是，有人提出一个假设：假如你是一只鸡，你会心甘情愿地被吃掉吗？

我的回答是：我不甘愿。

但是，作为一只鸡，不管你愿不愿意，它的结局大概率是要被其它的生物吃掉。就算人不吃，还有什么：狐狸、猎狗、黄鼠狼、大灰狼、老虎、狮子……被吃是大概率的结局。而被人吃，体现了这只鸡的最大生命价值。因为它延续了人的生命。人类在吃鸡的同时，也帮助鸡延续它们的种群的生命。

在民间一直流传一种说法：其实佛祖也吃肉，只不过吃的是“三净肉”。

什么是“三净肉”？

不见杀、不闻杀、不为我杀，既是“三净肉”，即可食用。

这个说法一直有争议。

观点可靠吗？

个人认为：可信度很高。

理由呢？

因为佛祖生活在2500年前，那时的佛教的生活方式是——托钵化缘。吃什么完全看施主。化缘是很辛苦和不容易的事情。能获得食物已经相当不容易，哪里还有挑食的余地。那就只能见菜吃菜，见肉吃肉。

还有一种说法，佛教原本可以吃肉，但是在南北朝时期，南朝出了个梁武帝，是他以皇帝的名义规定的佛教徒不能吃肉，所以后来的佛教，大概是梁武帝的辖区内的佛教才不能吃肉食，一直到现在。

这种说法可信吗？

同样可信。

有没有发现，西藏的佛教是吃肉的？日本的和尚也是可以吃肉的？泰国的和尚也可以吃肉。从前，云南的上座部巴利语佛教也是可以吃肉。从不同地域的和尚们的生活习惯来看，上面的说法还是相当可信。

于是，又出现了另外一种说法：小乘佛教才吃肉，大乘佛教是不吃肉的。

在古代印度，用两种语言传播佛教。一种是梵语；一种是巴利语。梵语系都是大乘佛教；巴利语系都是小乘佛教。

非常抱歉！西藏的藏传佛教和日本的所有宗派的佛教都是大乘佛教。

就算这种说法成立。也恰恰证明了佛祖当年也吃肉的观点。因为，所谓的大乘佛教，是龙树菩萨成立的。在龙树之后才有大乘佛教，在龙树之前，不存在什么大乘佛教。

但是，这起冤案还没打完。因为还有不同意见。

有人认为：以上的说法，只是流传的说法。但是佛经里面有文字记载，佛头亲口教授弟子，出家人决定不能吃肉。比如《楞严经》等等不乏经书都有记录。

一种是流传的说法，一种是经书的记录，我们应该怎么断这起“冤案”？

佛教是目前世界上经书最多的宗教。大类的分为：三藏十二部。所谓的三藏：经、律、论。三藏。律是佛教的戒律；论师后世的经师、论师对佛经的解释和阐述。经，指的是佛祖的教诲，佛祖讲的话。

如此说了，不能吃肉的观点可靠？

不一定！

一件事情，不可能空穴来风，而且还不只一种说法，关键是说法符合逻辑。

那么经书和解？

我个人有个大胆地推断。

经书里记录的是佛陀讲得话，但是，经书的作者并不是佛陀本人。很多经书里面都有这样一句话：“如是我闻”然后开始如何如何。

什么意思呢？

就是说：“我是听佛这样讲的”。

关键问题出现了，嫌疑人也即将出现。

经书的作者，不是佛陀本人。作者讲的真是佛陀的原话吗？他就不能借着佛陀的名义发表自己的见解吗？

很有可能！大概率可能！尤其是在，有多种流传已久的又符合逻辑的传言的情况下。

这个世界上，有很多宗教，几乎所有的宗教都在吃肉，只有佛教不吃，而且，佛教里面也有很多宗派在吃，只有一部分佛教不吃。我们就要问一下：绝大多数人的选择难道是错的吗？虽然有时候真理不站在多数人一边。但是，那只是有时候。

不管多数，还是少数人的选择。在这个问题上，我尊重所有的人的自愿的选择。

每个人，都可以自由地选择，你自己喜欢的食物，不管是肉食还是素食。

好了，今天的话题就聊到这里。

有不同观点，欢迎批评！

                         王小明

                         2024年1月13日