熊出没、熊地位历史演变——
(2024-02-25 16:45:43)
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熊出没边缘化重振熊风杂谈 |
分类: 古玉 |
显微镜下皮壳与沁色
二、熊封神
人类社会早期,以狩猎得求生存。人类与熊的接触比较频繁,人弱势,熊强大。体型庞大、性情凶猛的熊,带给人的印象是威力无穷,具有超自然的伟力,往往给古人带来巨大的恐惧、敬畏、崇拜。
熊冬眠的习性,是古人熊崇拜的另一个重要原因。《山海经·中山经·熊山》曰:“熊之穴,恒出神人,夏启而冬闭”。原始人将熊的冬眠与蝉的蝉蜕都看作“重生”,寄托着人们长生不死的期望。至汉代,熊的神圣象征更为丰富。河南新野出土东汉伏羲女娲加天熊画像砖中,一只熊在伏羲女娲二大神头顶舞蹈,形象更加突出,体现了熊在古代崇高的神性地位。
三、熊被边缘化
进入古国时代,华夏农业发达起来,熊的地位下降了,以致在商代宗教里,作为自然神的熊,处于很不显眼的边缘地位。
四、重振熊风
熊被边缘化1500年之后,刘邦大汉立国。经过文、景两帝修生养息,汉武大帝依仗卫青、霍去病两个军事天才,开启了北击匈奴,经略西域,开疆拓土的宏伟大业。熊,因其威武凶猛,成为英雄主义象征,而再次被崇拜。
两汉时期,出现了众多的玉熊。我们欣赏的这件玉熊正是东汉遗存。