2，龙地位。王的坐骑。不管风事、雨事、河事。风，有风伯，雨有雨神，河有河伯。
龙是华夏古人早期敬畏喜欢的神，也有个别小部落作为图腾。但龙的地位不高，长期和虎、熊并列。敬畏喜欢，和崇拜还是有很大区别。崇拜，是至尊、至上和唯一，敬畏喜欢，可以有很多神并列。
二、商周龙
商朝开始（前1600年），龙文化重新兴盛起来。妇好墓出土玉器755件，玉龙至少有65件。除了商代玉龙，还有好几件红山文化玉猪龙。有专家推测妇好是收藏家。青铜器上龙纹与凤纹一起，成为主流流行纹饰。
1，商人宗教。
商人有半理性化宗教。有至上神帝（上帝），左列自然神，右列祖先神。
（1）上帝，是商朝人崇拜的至上神，也称为帝、上帝。掌管着天地万物的运行和生死。
（2）自然神，包括各种自然现象、动物、植物等。自然现象有四方神、风伯、雷神、雨神等；动物有虎、熊、龙、凤等。龙是帝之下，自然神之一。
（3）祖先神，主要指商王和贵族的先人。商朝人认为祖先在死后仍然存在于灵界，能够影响后人的生活和命运。
商王和贵族要经常祭祀，以表达孝敬、感恩、请求或忏悔。祖先可以保佑后人的安康、富贵、胜利或子孙繁衍。商王通过祖先神向上帝提出请求。
2，商周龙的地位
在商代宗教里，龙是法力很大的自然神之一，是帝的使者和坐骑。《庄子·逍遥游》载：乘云气，御飞龙。商周时期，龙并没有呼风唤雨能力，依然风伯行风，雨神管雨、河伯主管河流。
图
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商妇好墓玉龙
图 7
商妇好墓玉龙
图
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商龙形青铜尊
三、汉代龙
1，龙的地位汉代有了第一次跃升。汉高祖和龙扯上关系。“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”刘邦出身低微，做皇帝后，六国旧贵族乃至天下豪杰难服气。于是，虚构了龙种高贵出身，望天下归心。
图
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汉和田黄玉四神谷纹璧
图 10
汉和田白玉四神立雕
2，有了高祖刘邦加持，龙在汉朝大受欢迎。汉朝流行“四灵”或“四神”文化，把众多繁杂神灵进行精简，突出四个神灵：青龙、白虎、朱雀、玄武。龙，当之无愧排行第一，朱雀第一次落在白虎之后，屈居第三。汉朝龙争取到与鸟（朱雀）并列，远没有唯我独尊的地步。参考图6、图7。
汉朝，鸟崇拜衰落了，龙崇拜却没有形成。
3，《说文解字》
《说文解字》龙条目：龙，长鳞蜥蜴也。从口、从虫、从 、，
从火。龙，水兽也。在东汉大学问家许慎眼里，龙，就是一只水兽。许慎看法代表了汉代朝野对龙的认知。
四、唐宋龙
1，唐朝，龙的地位第二次跃升。
唐朝佛教发扬光大。中国龙神与佛教“龙王”胜利会师。佛教中的“龙王”，八大护佛法之一。华夏几千年的龙，成为龙王，随着佛教深入民间，龙王盛行大江南北。
2，道教不甘落后，构造天庭，玉帝为尊，龙王作为玉帝臣子，由一变多，东海、南海、西海和北海四海龙王还有各条河流龙王。唐朝，风伯、雨神、河伯退休了，龙王负责天下云雨事宜，大江大河也被众龙王占据。
3，唐宋朝龙的地位
龙王具有呼风唤雨、治水行水法力之后，龙王地位进一步提高。唐代官方开始祭祀龙神，唐代帝王下诏建祠设坛来祭祀龙王，并为此规定了诸多典制。皇帝都祭祀龙王，百姓跟风而行，全国各地冒出很多龙王庙。
到宋朝，更进一步，徽宗观二年十月，诏天下五龙神皆封王爵。真正将龙从原本的动物属性变革为人相，这是汉唐基础上，龙的地位又一次大飞跃。
4，魏征梦斩泾河龙王。
唐宋龙王地位再显赫，也只是玉帝、佛的臣子。臣子犯错，也是要受处罚甚至杀头的。魏征梦斩泾河龙王的故事，说泾河龙王违背玉帝旨意错施云雨，玉帝派魏征斩杀了。唐朝宰相可以诛杀龙王，告诉我们，龙王和人皇、皇家还是有区隔的。
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五、明清龙
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(2023-11-21 13:27:49)