辩经是最值得游客体味的藏传佛教文化，也是藏传佛弟子们学习钻研佛学的一门必修功课。在藏区的各个寺庙一般都有辩经活动，拉萨尤其以色拉寺的辩经活动名气更大，天天都在举办，成了该寺的一项招牌，吸引着大量游客前去观看。我也是慕名来到色拉寺想看一场精彩的辩经活动，可惜，很失望。远没有想象中的精彩，而且不允许拍照。正是在甘丹寺拍到了一场小规模的辩经活动，虽然只有四五个僧人在辩，而且也听不懂他们在说什么，但看着挺热闹，从他们的表情、声音、语速、肢体以及热烈的击掌声中感受到了那是一场激烈又精彩的辩论。随拍了一组辩经场面和辩经的人，请分享。

上图这位僧人在辩经过程中面部表情和动作都很夸张，击掌跺脚，气势逼人，看起来辩的更占上风。

以上图片拍自于甘丹寺，以下图片拍自于色拉寺。

色拉寺辩经场

参加辩经的僧人们陆续入场

色拉寺辩经场设在一个绿树成荫的院子里，三点后僧人们陆续入场。场内既没有主持人主持开场，也没有什么仪式，僧人们懒散的或坐或站在树下，聊天说话的很多，仅有几个僧人在做手势比划着象是在辩经，激烈程度远谈不上，更象是流于形式的应付。一直到辩经活动结束也没有看到几个精彩的画面。这几张辩经图片是用手机记录的

色拉寺辩经场贴着的规定

辩经的小资料（来源网上）：

 辩经，即是对佛学知识的讨论，也是僧人们的一种学习方式。这是一种富于挑战性的辩论，辩论者往往借助于各种肢体语言来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。辩经通常分为一对一、一对多和多对一等多种方式。一对一叫对辩，一对多叫立宗辩。对辩：辩者二人，其中一方提问，另一方回答，且不许反问，告一段落后再反过来，直至一人无法问出。立宗辩：辩者无人数限制，立宗人自立一说，待人辩驳，只可回答不可反问。提问者不断提出问题，有时一人提问，有时数人提问，被提问者无反问机会。问题一出，被问者必须不加思索地作出解答或反驳。精彩的肢体语言配合发问而出。问者击掌跺脚，气势逼人，答者不紧不慢，缓缓应对。击掌声此起彼落。掌声富含了三层含义，一是指一个巴掌拍不响，世事万物均为众缘合和的产物；二是指掌声代表无常，稍纵即逝；三是指用掌声给对方予警醒。一对多和多对一的辩经通常都在更重要的场合举行，比如一年一度的祈愿大法会上，应考者须与多位长老同时辩论，通过后方可考取学位。