跟别人要了一小枝麒麟掌，并为它准备了一个很大的花缸，替它预留了充足的发展空间，我曾在一个商场看见过人家养的麒麟掌，枝干虬曲壮硕，非常漂亮。

不过麒麟掌长得真是太慢了，养了一年多几乎没怎么长。我在麒麟掌旁边插了一支笔作为标尺，怎么就看不出长呢？两个星期过去了，尺子应当不会动呀，麒麟掌只是显得更粗壮了一些，真的一点都没长高。长成像人家那样漂亮得多少年啊？

随着春天的临近，办公室其他的花长势都不错，仙人掌滋出了几个绒球状的小芽，仙人球奴出了三个骨朵，巴西吊兰更是抽出了长长的枝条，唯有麒麟掌一点也不长，让我很郁闷。

我的郁闷应当是来自心底。读古希腊哲学读了有一段时间了，黑格尔的书也看了一些，可是，一点也感觉不到知识的累积，感觉不到大脑知识库的任何增加，也许是我知识之海过于干涸，也许是起点过低，这样一点知识的积累不足以让荒芜的心湖显现出波澜？我不知道还要经过多长时间，投入多少精力，才会积累些许知识的碎屑？

这是非常磨人的一个过程，你没有接触问题的时候，并不知道问题是什么，或者有多少问题，可是当你接触了这个领域，发现你眼前涌来的是无尽的问题，随便一个人的认识、见识都比你深，随便一本书就会消耗掉你几个月的时间，这是一个能让你绝望的学习过程。古人说：学海无涯苦作舟。现在才明白，这个苦还不是艰苦，不是辛苦，而是迷航，是迷茫，是无法实现，是苦熬苦捱还熬不到尽头的苦。

我知道，需要安下来，静下来，把烦躁压回到心底。黑格尔说“精神曾经费了很长的时间去发挥出哲学来，而这时间之长初看起来是可惊异的，有点像天文学上所说的空间那样辽阔。就世界精神进展之缓慢而论，我们须知它有充分的时间，用不着紧张忙迫。”“我们也不可能太性急，以为某些见解直至现在还没有发挥出来，或这一真理、那一真理还不是业已在那里。在世界历史里，进步是很迟缓的。”这是理性的内在性决定的。理性的发展经过了几千年，它利用很多民族，许多世代的人类来完成它寻找自我意识的工作，创造出不同的精神形态。

个人理性的发展，也必须经过这样一个艰苦的历程，自我探索，自我开悟，自我发展，自我生长。谁也代替不了个体启蒙，觉醒的过程，而每一阶段都是不能跨越的。人的智性的成长是无法凭借外力的，更是无法凭借金钱和权利能够获得的。

日光中，麒麟掌新生的叶片绿绿的，显示着它内在的充盈，我感觉到了麒麟掌安静的力量。只有内心充盈才会洋溢出这样的力量吧？

是呀，我为什要浮躁，为什么要烦乱呢？我不是走在追求的路上吗？也许一年两年甚至更长的时间都会觉得无所得，但是殊不知这种无所得正是得的过程呀？大得小得都是得，现在的理解力不是有所提高吗？

应当像麒麟掌一样安下来，静下来，不要管别人怎样生长，按照自己的内在性格，生活在属于自我的时空里。

我们的国民过于急功近利，盲目躁动，追逐各种潮涌。追逐功名，追逐利益，追逐金钱，追逐欲望，一切都是向外的，一切都是被外在引领着的。当政治决定一切的时候被政治决定，当物质决定一切的时候被物欲决定，当中国人一直像群羊一样生活的时候，就这样生活了几千年，根本原因就是缺少内在性，缺少理性精神，缺少真正觉醒的自我人格。

我其实一直走在寻求自我的觉醒，寻找启蒙心智的力量，一直试图脱掉传统的专制的精神外套。现在的美容产品都在讲换肤，我要换的不是肤，而是血，我想让我的血管里流淌一些带着理性精神基因的血。我为什么要烦？要躁呢？

我来到麒麟掌的花缸边，伸手拔掉那把衡量的尺子，外在的尺子怎么能衡量出它内在的充盈呢？密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞的时候她难道是为了一只老鼠吗？

尼采认为，人在面对习俗，面对困难的时候要会三变其身：首先要变成狮子，其次变成骆驼，最后变成婴儿。其实，变的核心是不变，不变的是勇往直前的精神；当然，由不变才能达到蜕变，复归内心的纯净。

我抚弄一下麒麟掌的叶子，这是一盆属于我的花啊，它不把开花作为自己的追求，只是这样安安静静地长在时间里，长在自我中。好吧，让我成为你的外在而你也成为我的外在，在时间中走向充盈，走向自己。