读安妮•埃尔诺《耻辱》，看到她对在教会寄宿学校生活的描写觉得很有意思。所有的活动前和活动后都要进行祷告，上课前包括课间活动也要进行祷告，祷告成为她们修习身心的重要内容。教室中挂着基督的像或者圣母的像，连奖状上面也是基督的画像，这当然是一种思想上和精神上的强化。

    基督是神，不是人王，他具有超越性，也正是超越性保证了他的永恒性。我是这样想的，因为人王不具备这样的超越性，没有超越性所以就不可能被长久崇奉。比如秦始皇自封为始皇帝，当然希望千秋万代，他不是到处找长生不老的仙药吗？但是，肉身的他自是无法长生，只能跌落神坛。人坛不可能成为神坛，因为人坛毕竟具有人间性，不管怎样构筑也是在人间。

    安妮•埃尔诺对教会寄宿学校的介绍总让人觉得一点似曾相识，与那个特殊的年代的相似。那时家家户户都有那样的小像，石膏的或陶瓷的，这是最普遍的，在屋子最显著的位置摆放着。我曾经看见过奶奶点上卫生香偷偷祭拜，嘴里念念有词。也许在老人眼里是具有保佑功能的吧，人们早晚不都得恭祝一次吗。

    终于还是有疆，后来小像不知哪里去了，因为他毕竟是人王，不具备神性。

    据说是真实的故事，但也是据说。发生在我表姐夫身上的就不是据说了。我表姐夫是百货公司仓库保管，一次下大雨，仓库漏雨，没想到一批石膏像被水泡了。他因此被判了十年，罪名是革命的反面。现实吧？不是渎神而是革命的反面。

    记得有谁曾经写过一本书叫什么走下神坛。介绍了那个作为普通人的一面。走上神坛，走下神坛，其实都一样，都不具有超越性，超越性只属于神。当然，神也只是在宗教中不死，离开信众神也是会死的。精神，和思想都是会死的。