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最初接触这本书的时候，不懂神经症是什么？以为是我们通常认定的神经病，毕竟神经症与神经病也就一字之差，读完全书才发觉含义相差甚远。

神经病算得上是一种精神疾病了，神经症只是对于精神状态的一种描述。在我们的日常生活工作中，当形容一些与周围环境格格不入的人或多或少会用到这个词语。

神经症人格是一个文化概念，是为文化和时代所定义的。通常很多时候我们给一个人定义神经症时，我们没有站在他的文化跟时代去细琢磨，而是以自己的角度去贴标签。
 那究竟真正的神经症具有哪些特点，应该如何对待呢？
用书中的话来说神经症乃是一种由恐惧，由对抗这些恐惧的防御措施，由为了缓和内在冲突而寻求妥协解决的种种努力所导致的心理紊乱。从实际的角度考虑，只有当这种心理紊乱偏离了特定文化中共同的模式，我们才应该将它叫作神经症。

这本书的作者是美国的卡伦霍尼。平时一向少关注心理学书籍，在心理学方面只认识弗洛伊德和荣格。霍尼是弗洛伊德的学生，她的思想发端于弗洛伊德。
书籍里从文化社会文化层面分析了神经症人格的五种态度:
1-给予和获得爱的态度
我们都喜欢爱和赞扬，但神经症人格尤甚，他们对爱的渴望和给予爱的能力存在矛盾，他们对于爱过分需求，缺乏对他人的体谅。
2-自我评价的态度
神经症人格对于他的依赖是缺乏安全感的一种表现，自卑感和不足感是其标志。
3-自我肯定的态度
神经质能够他抑制自己，表达某种愿望或者要求一直自己做对自己有利的事情，一直自己选择与之交往的，以及他人的正常结束。
4-攻击性的态度
神经症喜欢攻击，自配合，挑剔别人喜欢只会欺骗别人，或寻找别人的过错。
5-性的态度。
可以分为对性行为的强迫性需求和禁欲主义。

她认为导致神经症最根本的原因是焦虑。然而焦虑是什么，是指个人面对一个充满敌意的世界而产生的渺小感、孤独感、软弱感、恐惧感和不安全感。我们内心种种自发的、不自发的反应都是来面对和抵抗焦虑。
那么，平常很少害怕焦虑的人，是不是就没有神经症呢？未必。人们面对焦虑并非束手无策，而是会自动生成防御机制，以缓解甚至消除焦虑。每个人都会运用防御机制，但神经症病人使用的方式是扭曲的，病态的，虽然短期也能缓解焦虑，但长期会形成恶性循环，这也就是为什么一般情况下，神经症即使在没有明显外界不良条件的情况下也会日趋恶化。

焦虑我对未来特别感到焦虑，经常会害怕突然遭遇重大困难，就会导致我有存钱意识，身边没有一定积蓄特别心荒。
关于书中提到神经症者是人际敏感的社交焦虑者这点深有体会，我自个儿就是个过度敏感的人，神经脆弱，对别人的任何行为，心里都会无法控制地反复回忆和揣摩，也让他人要小心翼翼与我相处，以免一不小心“伤害”到我敏感的心。
尤其谈恋爱时，对方的没及时回复信息就会导致我胡思乱想个半天，对方无意更新个状态也会乱搬到自己身上误以为人家不想理我了之类的，经常因为这些琐碎事闹呀吵的，搞的大家都不开心。
在社交场合，神经症者既害怕关注又渴望关注。由于焦虑，他害怕别人关注他，但内心对爱是如此渴望，他又非常渴望关注，因此在不同程度上他是一个表演者。

神经症者始终缺乏安全感，因此他总在试图“控制”，通过控制来获得安全感。比如说，遇到危险害怕很正常，但没啥危险的时候也害怕，这就是神经症了。缺乏安全感的最大可怕之处，就在于其扭曲一个人的心理和行为的能力。
我就感觉自己特别缺乏安全感，不知是否跟童年遭遇有关，毕竟小时被父母遗弃然后一直活在大伙取笑的嘴里，虽然大家都没恶意，可实质至今我仍然非常抗拒着他们对我的取笑，也导致我在谈恋爱时非常抗拒家里的相亲，一门心思想远离家乡，去一个新地方，大家都不熟悉我背景的地，也是种逃离吧！
看完这本书越发感觉书中描写的关于神经症的特征自己很多都符合，越发感觉自己病入膏肓。其实神经症并没有个具体的定义，跟文化和时代有很大的关联。