晏婴墓——淄博行（临淄）5【原创】

　　离开齐国城垣遗址，我们继续向北找晏婴墓。　　

　　发现这条小公路上也有小公交，但是不知道它的来龙去脉。 　

　　大方向是先向北，然后在路边找向东的岔路。看到了，由此向东大约500米就是晏婴墓。我们从这里拐向东。

　　两旁田野，冬小麦绿油油的。 

　　向东行进，也不知哪儿是晏婴墓。问农人，答复就在路北的那片林子里。看到了，外部还有围墙。 

　　走得快的已经到了，走得慢的还在后面。

 　　

　　晏婴，何许人也，值得我们要走那么远去看他？

　　晏婴，字仲，谥平，也称晏子。春秋时齐国夷维（山东高密）人，齐国大夫。晏婴是中国历史上一位重要的政治家、思想家、外交家。他以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。他爱国忧民，敢于直谏，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。

　　他曾奉景公之命，与晋联姻，曾预言齐国政权终将为田氏所取代。他敢于犯颜直谏，纠正国君的错误，提倡节俭并且自己能身体力行。晏婴放在现在，也是一位标准的好干部。正因为这样，他历齐国三位君主（灵公，庄公、景公）的国相，是名副其实的“三朝元老”，为齐国昌盛立下了汗马功劳。

廉洁无私，心胸坦荡

　　晏子辅佐齐国三公，一直勤恳廉洁从政，清白公正做人，主张“廉者，政之本也，德之主也”。他管理国家秉公无私，亲友僚属求他办事，合法者办，不合法者拒。他从不接受礼物，大到赏邑、住房，小到车马、衣服，都被他辞绝。不仅如此，晏子还时常把自己所享的俸禄送给亲戚朋友和劳苦百姓。 

生活简朴，清心寡律

　　晏子生活十分俭朴，吃的是“脱粟之食”、“苔菜”，可谓“食菲薄”，用现在的话说就是粗茶淡饭素食当家；穿的是“缁布之衣”；上朝坐的是弊车驽骊；住的是“近市湫隘嚣尘，不可以居”的陋仄之室。他不仅如孔子所说的“戒得”，也十分注意“戒色”。景公见晏子妻“老且恶”，欲以爱女嫁他，他坚辞不纳。他说：“去老者，为之乱；纳少者，为之淫，且夫见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道”。

乐观豁达，处其自然

　　晏子虚怀若谷，闻过则喜。孔子赞他是“不以己之是，驳人之非，逊辞以避咎，义也夫！”表明了他随和大度，注重自身修养的品格。晏子生性乐观，对生死淡然视之。他说人都是要死的，不论仁者、贤者、贪者、不肖者概莫例外，因此从来不“患死”、不“哀死”，把生老病死看作是自然规律。他始终保持乐观大度的心情，身心健康延年益寿。

　　看来晏婴不仅是位好干部，更是一位高风亮节之完人！　

　　我们进入晏婴墓区。正中是一块墓碑，两旁各有一块。稍前一点还有两块低矮的石碑。 　

　　我们上前仔细观瞧。 

　

　　左侧的这块小石碑上刻的是“晏平仲像”（时近中午，阳光直射，石碑上的人像不太清晰）。

　　

　　正中的墓碑是明万历二十六年五月立的石碑，两旁另两块分别是清康熙五十二年和清康熙五十三年的重修碑。

 　　正中的明代墓碑上刻着“齐相晏平仲之墓”。 

　　

　　右侧还有全国重点文物保护单位的石碑。　

　　介绍一下《晏子春秋》。

　　《晏子春秋》是一部记叙晏婴思想、言行、事迹的书，也是我国最早的一部短篇言行集。相传是后人为晏婴所撰，现在一般认为是后人集其言行轶事而编成。

　 《晏子春秋》共八卷，二百一十五章，主要记述了晏子的言行、思想、轶事等。语言简练，情节生动，生动呈现出了晏婴形象。书中寓言对后人做人处事及外交口才方面有较大的影响与启迪。其中，《晏子使楚》被改编为人教版五年级下册的语文课文11课，文言文版《晏子使楚》被编入苏教版《语文》八年级上册第十课课文与长春版七年级上册教材中。

　　我们绕墓一周，这是墓的后身。墓上长满了小树及野草。  　

　

　　又回到墓前。这里还有两块描述晏婴事迹的石墙。 

　　

　　墙上镶有仿古的浮雕。 　

　

　　我们离开晏婴墓，但不走回头路，我们继续向东行走，到东面的大路上乘车。

　　沿途见到的大棚。  　　

　　我们从这条田间小路往东去找大路。到了大路上，一会儿公交车就来了。上了车发现就是我们来时乘坐的那辆车。售票员也乐了，连说有缘分。我们就说，既然有缘分，那就优惠点吧。于是就便宜点。 

　　未完待续。

扩展阅读

　　在《史记》中，作者史马迁记载了一位机智勇敢的外交使者——晏子。

晏子使楚

　

　　一次，晏子出使到楚国去，楚王知道晏子的个子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墙的大门旁边又开了个五尺来高的洞，请晏子从那个小洞进去。

　　晏子知道楚王要戏弄他，严词加以拒绝。他说“到了‘狗国’，才走狗洞，我现在是出使楚国，不应该走狗门。”

　　楚国官员没有办法，只好请晏子从大门进去。晏子见楚王，楚灵王问：“齐国是不是很缺人才？为什么派你这样一个矮子来出使楚国？”晏子答道：“齐国人多着呢。国都临淄人口百万，每人呼一口气，可以呼气为云，每人淌一滴汗，可以挥汗如雨。行人来往川流不息，摩肩接履，又怎么能没有人才？只是齐国派使节出访很有讲究，对那些精明能干的人，就派遣他们出使那些道德高尚的国家；对那些愚蠢无能的使臣，就派他们出使那些不成器的国家。我是使臣中最愚蠢、最无能的人，所以就派我出使楚国来了。”

　　晏子的话使本打算要戏弄他的楚国君臣们面面相觑，半天说不出话来。

　　晏子又一次出使楚国。楚王听说晏子要来，就向他的大臣们说：“晏子是齐国最会说话的人。现在他将要到我们楚国来，我想羞辱他一下，你们有什么好主意吗？”

　　有一个官员建议说：“当晏子来的时候，请允许我捆绑一个人，从大王面前走过。大王就问：绑着的是什么人？士兵就回答说：齐国人。大王再问：为什么要绑他？士兵就说：因为他偷了东西。”楚王觉得这是一个羞辱晏子的好主意，就按此布置妥当。

　　晏子来到楚国，楚王设宴招待他。喝酒正酣时，两名小官绑着一个人来见楚王。楚王问道：“你们绑的是什么人，为什么绑他？”

　　士兵回答说：“是齐国人，因为他犯了盗窃罪。”

　　楚王故意看着晏子说：“齐国人天生就喜欢盗窃吗？”

　　晏子以柑橘打比方，说明人在齐国好好劳动，一到楚国便做贼，也许是两国水土不同吧。

　　楚王听了晏子一番反驳，苦笑着承认说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”

　　这就是成语“桔生淮北则为枳”的出处。

　　类似上面晏子使楚的故事还很多。晏子凭自己的智慧，挫败了一些国家有辱齐国国格和晏子人格的阴谋，他的名声也越来越大，成为春秋末期著名的外交家。

 

 二桃杀三士

　　晏子的故事还有许多，这里介绍一个非常著名的故事“二桃杀三士”。

　　齐景公当时豢养了三个勇士：田开疆、公孙捷、古冶子。这三个人个个勇猛异常，力能搏虎，深受齐景公的宠爱；他们恃宠自傲，为所欲为。这时齐国田氏的势力越来越大，田氏家族势力的壮大，直接威胁着国君的统治。晏婴很担心“三杰”为田氏效力，危害国家，便劝齐景公除掉这三个勇士。齐景公担心“搏之恐不得，制之恐不中”。晏婴决定伺机智杀这三勇士。

　　一天，鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。晏婴心生一计，决定乘机除掉他们。当两位君主酒至半酣时，晏婴说：“园中金桃已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧？”晏婴领着园吏献上六个桃子。众人一见，只见盘子里放着的六个桃子，个个硕大新鲜桃红似火。晏婴说：“还有的没太熟，只摘了这六个。”说完献给鲁昭公、齐景公一人一个。鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。齐景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢？相国功劳最大，这个桃应该他吃。”齐景公见二人争执不下，便说：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。

　　这时，盘中还剩有两个桃子。晏婴说道：“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何？”齐景公自然明白晏婴的意图，于是传令下去。

　　三勇士而只剩二桃，故意少其一。

　　公孙捷先走了过来，拍着胸膛说：“一次我陪大王打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。如此大功，还不应该吃个金桃吗？”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。”公孙捷饮酒食桃，站在一旁，十分得意。

　　古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去。是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”齐景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。这是盖世奇功，理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。

　　田开疆眼看桃子分完了，急得大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏五千余人，徐国国君俯首称臣，就连郯国和莒国也望风归附。如此大功，难道就不能吃个桃子吗？”晏婴忙说：“田将军功劳当然高出公孙捷和古冶子，然桃子已没有了，只好等金桃熟了，再请您尝。”田开疆气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。我南征北战出生入死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，还有什么面目站在朝廷之上？”说罢挥剑自刎。公孙捷大惊，也拔出剑来道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。我还有什么脸面活在世上？” 说罢也自杀了；古冶子更沉不住气了道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩已死，我还苟活，于心何安？”说完，也拔剑自刎了。

　　鲁昭公无限惋惜，半天才站起身来说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。”齐景公长叹了一声，沉默不语。这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!”

　　现在临淄还有三士冢。一墓三坟，南北五十五米，东西一百一十米，封土高大。今墓四周已建围墙加以保护。南设圆门和映壁，刻《梁甫吟》及摹刻“二桃杀三士”的汉画像嵌于映壁。坟墓两侧置张逊三书写的“三士冢”石碑。 

　　未完待续。