戏马台——江苏行（徐州）7【原创】

　　现在回过头来说说戏马台。

　　戏马台位于徐州市中心户部山最高处，是徐州现存最早的古迹之一。公元前206年，项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城（即今徐州），于城南的南山上，因山为台，构筑崇台，以观戏马、演武和阅兵等，故名戏马台。

　　历代在戏马台上营建了不少建筑物，诸如台头寺、三义庙、名宦词、聚奎书院、耸翠山房和碑亭等。随着岁月的流逝，时移世变，昔日的建筑物已湮没殆尽。经园林部门重建，戏马台建成了一个仿清式的建筑群。 戏马台布局依山岗地形，逐步上递，错落有致。山门是一座三间式门楼式大门。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031376475853.jpg 　　

　　戏马台地方不大，但景观挺多。放上地图一张，先了解一下。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031380063876.jpg 　　

　　这里是徐州古时候的制高点，有战马及士兵雕塑，这个战马不是摆设，你可以骑上去。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031384899907.jpg 　　

　　那就上去。可要踩着马镫上去啊，现在你已经知道了，楚汉争霸时马镫还没有发明呢。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031388643931.jpg　　

　　这是骑在马上，对山门拍摄。山门的背面上书“楚都胜迹”四字。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031392387955.jpg　　

　　戏马台布局依山岗地形，逐步上递，错落有致。经山门，照壁墙上有“拔山盖世”几个篆字。 http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031396131979.jpg　　

　　东侧高台基上，置有铜铸巨鼎一座，上镌“霸业雄风”四字。鼎呈长方形，双耳四足重6.5吨，高2.25米，长1.91米，宽1.51米。鼎腹铸有歌颂项羽历史功绩的《 戏马台鼎铭》铭文一篇。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031404712034.jpg　　

　　入口在东院，我们从此门进去参观。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031410016068.jpg　    

　　东院称“楚室生春”院，由穿廊、雄风殿和东西配殿组成。 http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031415164101.jpg　　

　　“楚室生春”四个字，当是出自名门高手，但我对这种风格的字不太欣赏，尤其是与楚霸王的风格不符（等你看到了后面的“戏马台”三字，你就知道该写什么字体了）。

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　　走进东院，殿前立有西楚霸王项羽的石雕像，高2.85 米，顶盔贯甲，按剑怒眉，英气勃勃，迎风而立。 

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　　英雄壮志未酬，今魂归何处？http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031431388205.jpg       

　　雄风殿为“楚室生春”院正殿。此处原址为抬头寺，又名陀头寺，始建于东晋元熙元年（419年），由南朝宋武帝刘裕所建，明隆庆年间（1567-1572）改为“三义庙”，后改为“关帝庙”。1987年在原址改建为纪念项羽的雄风殿。大殿面阔三间16米，进深11.05米，前郭做勾连屋顶，内置卷棚顶，前檐为两根浮雕蟠龙石柱，为明代以前石雕艺术作品，是戏马台建筑群中留存的古老构件之一，雕刻造型生动，布局均称；雕刻技法相当娴熟。石柱主体为龙、凤盘旋，间有人物、花鸟走兽、日月巧妙分布，想象力十分丰富。蟠龙石柱是戏马台上珍贵的历史古物（怕人随便摸，现用玻璃罩予以保护）。 http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031434664226.jpg　　

　　西配殿内的陈列反映了项羽“定都彭城”的情形。门前的对联为：彭城千古秀，西楚一时雄。 http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031440280262.jpg 　　

　　戏马古台历经沧桑。自楚霸王项羽在乱石荆棘中营辟高台，后人出于对英雄的仰慕，陆续在台上进行建筑。其中以风云阁最为著名，可作为戏马台的标志。风云阁又称戏马台碑亭，建于清道光二十八年，双层飞檐，六角啄空，丹柱釉瓦， 高耸三丈有余，翘然立于台中，颇具风采。其南檐下嵌有四字篆额：“从此风云”。风云阁前，还有“南山”石刻一块。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031445116293.jpg　　

　　由于徐州迭遭水患战事之苦，其它建筑大多倾圮，到了近代，宽阔的台面上只剩下风云阁了。

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　　亭内石碑镌有“戏马台”三字，碑石高2米多。“戏马台”三字为明代万历年间徐州兵备右参政柳城莫与齐所书，苍劲遒劲的颜体，为当年旧物（因碑石前有栅栏，非常不好拍，勉强用手机拍了一张，有点上大下小啊）。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031455880362.jpg　　

　　一道琉璃瓦檐赭墙，连接东面两处古朴典雅的合院。西院称“秋风戏马”院。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031460872394.jpg　　

　　戏马堂是该院的主殿，堂周环以回廊，24根丹柱绕堂排立，四壁为雕花窗棂。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031465708425.jpg　　

　　堂中的“秋风戏马”图，反映当年项羽在虞姬陪侍下，观看士卒驰马操练的场景。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031470856458.jpg 　　

　　东配殿的装置，描述了当年鸿门宴的紧张气氛。“项庄舞剑意在沛公”的成语，即典出于此。此处还有“霸王别姬”的场景装置，因拍摄角度不好，没有拍。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031477096498.jpg  　　

　　西配殿为一大型壁画，刻画了秦楚巨鹿大战的激战场面。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031482556533.jpg 

　　重九台位于戏马台顶、风云阁后。由于地势较高，登台四眺，古城尽入眼帘。据《南齐书》记载，宋武帝刘裕建立王朝前，于九月初九重阳节期间骑马登项羽戏马台，即位后就规定九月初九为骑马射箭、检阅军队的日子。相传，现在流行九月初九吃的重阳糕，就是从刘裕当年发给三军士兵的干粮演化而来的。

　　戏马台上还有一块“秋风戏马”的石碑。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031556657008.jpg 　　

　　戏马台北侧坡下有曲廊、追胜轩、集萃亭和系马桩、乌骓槽等景点。

　　这就是乌骓槽吗？相传这是当年项羽给乌骓马喂食的马槽（两千多年了，什么马槽也留不到现在，就是留下了，如何证明真的是项羽用过的？）。 http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031562273044.jpg　　

　　既然有了马槽，那还应该有系马桩，这是配套的。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031569605091.jpg　　

　　西花园以书斋“织帘老屋”为中心，分隔为前后两个小院，前院有湖石假山逶迤，后院有湖石花坛，北立藏书楼。戏马台东部旧址原为清保宁知府陆锦致仕后所筑“涉园”，又明“小郁林”。后为崇明祝氏别墅。光绪初年，湖州沈秉成（后任安徽巡抚、署两江总督）客居吴中，购得涉园废址，营筑宅园。光绪二十一年（1895年）沈秉成卒后，其园不治，渐为民居。 http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031577093139.jpg　　

　　园中青竹翠翠，安详娴静。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031580213159.jpg　　

　　英雄已逝，唯留此处空惆怅。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031583177178.jpg　　

　　秋叶渐黄，悲秋已近。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031586609200.jpg 　　

　　曲廊内嵌有历代文人雅士吟咏戏马台的诗词石刻50余通，多出于古今名家之手。在“集萃亭”中有著名书法家舒同的“西楚大观”石碑。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031590509225.jpg　　

　　碑廊中的其他书法石刻。 历朝历代，文臣武将和诗人骚客纷至沓来，或登临高台扼腕痛惜，或触发思古之幽情。谢灵运、张籍、苏轼、陈师道、文天祥、萨都剌、袁枚、阎尔梅等，在此都留下传世之佳篇。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031594565251.jpg　　

　　《戏马台》（明·方孝孺）

　　盖世英雄酒一杯，悲歌只使后人哀。平生费尽屠龙技，今日空留戏马台。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131031599869285.jpg　　

　　《西楚霸王戏马台》（清·李运昌）

　　寒烟老树傲秋风，一曲悲歌意万重。

　　台上重瞳观戏马，城头刁斗伴青松。

　　千秋青史垂寰宇，一刎豪情洒江东。

　　何必轻降英杰泪，至今不悔霸图空。　　http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131032004393314.jpg　　

　　啸天石。在园的西北部还有一块奇石。又称人杰鬼雄石。

　　此石从南侧看，是一将军仰天长啸的头部雄姿。http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131032008917343.jpg　　

　　从北侧看，则是一巨型骷髅，故名“人杰鬼雄石”。宋代女词人李清照有一首五言绝句“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

　　人杰鬼雄石是项羽悲壮人生的缩影，也是李清照诗意的形象体现。 http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131032016873394.jpg 　　

　　关于戏马台及其战略地位，北宋文学家苏轼曾有这样一段宏论：“城三面阻水，楼堞之下以汴泗为池，独其南可通车马，而戏马台在焉，其高十仞，广袤百步。若用武之世，屯千人其上，聚垒木炮石凡战守之具，以与城相表里，而积三年粮于城中，虽用十万人不易取也。”可见作为军事家的项羽筑戏马台，并不限于有闲取乐，更重要的是出于战略考虑。　　http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131032025921452.jpg 　　

　　然而，“力拔山兮气盖世”的项羽，毕竟不是一位政治家。他没有倒在秦兵斧钺之下，却碎身于同举义旗的汉军之手。从这点上说，项羽胜在军事，败在政治。自古“胜者王侯败者寇”，而对项羽，人们却不以成败论英雄。这正是千古以来人们接踵凭吊戏马台的主要原因。

　　一声叹息，英雄迟暮，壮志未酬。 http://img.lotour.net/Photo/201802/20180213/201802131032037309525.jpg 　　

　　未完待续。

扩展阅读

项羽

　　项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），以勇武闻名的军事家，李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。

　　项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义反秦，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵璧县南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。

《垓下歌》（项羽）

　　力拔山兮气盖世。

　　时不利兮骓不逝。

　　骓不逝兮可奈何！

　　虞兮虞兮奈若何！​