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赵孟頫《前后赤壁赋》原文及赏析

(2021-08-05 10:39:28)
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分类: 字画章刻

 赵孟頫《前后赤壁赋》,原文及赏析

赤壁赋

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赵孟頫《前后赤壁赋》纸本册装,共11开21页,每页纵27.2厘米,横11.1厘米。帖共81行,935字。台北故宫博物院藏。末署“大德辛丑正月八日,明远弟以此纸求书二赋,为书于松雪斋,并作东坡像于卷首。子昂。”辛丑为大德五年(公元1301年)时赵孟頫48岁。这里仅选《前赤壁赋》部分。该帖分行布白疏朗从容,用笔圆润遒劲,宛转流美,风骨内含,神彩飘逸,尽得魏晋风流遗韵。

《前赤壁赋》

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《后赤壁赋》

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《前后赤壁赋》是元代书法宗师赵孟頫行楷奇珍。元代书法,从总体上来说是一个复古为创新的时代,元代诸家以唐人楷书法为基础,极力推崇二晋,形成了一代风气。元世祖忽必烈统一中国后,以其雄才大略,广交有才识的汉人,从各方面发现人才,并力图恢复旧有的体制而略更张,尽管他在文化与思想上比较开放,但在军政、财权和殿试录用人才等方面即对汉人严加限制,于是有识之士既不能在仕途上谋取功利,仍转趋于文艺,在书法领域中赵孟頫就是一个最为杰出的代表人物。

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前赤壁赋

壬戌之秋,七月既望,

苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。举酒属客,

诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,

月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 冯:通"凭"

飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 脱离社会独立生活

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

歌曰:

“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮于怀,望美人兮天一方。”

客有吹洞萧者,倚歌而和之,

其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;

余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,

泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐, 嫠[lí] 指寡妇。  愀[qiao]〔愀然〕形容神色变得严肃或不愉快。

而问客曰:“何为其然也?”

客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,

此非曹孟德之诗乎?东望夏口,

西望武昌。山川相缪, 缪, liáo,盘绕

郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,

舳舻千里,旌旗蔽空, 舳 [zhú]船尾。

酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,

而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,

侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,

举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地, 蜉蝣[fú yóu]昆虫

渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,

羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,

抱明月而长终;知不可乎骤得,

托遗响于悲风。”苏子曰:

“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,

而未尝往也;盈虚者如彼(有的是),

而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,

而天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,

则物于我皆无尽也。而又何羡乎?

且夫天地之间,物各有主。

苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

惟江上之清风,与山间之明月耳,

得之而为声,目遇之而成色。

取之无禁,用之不竭。

是造物者之无尽藏也,

而吾与子之所共适。” 适有的是食

客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,

杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,

不知东方之既白。
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在文征明的版本中:落款是:
嘉靖戊午冬十一月念日,夜寒不寐,筹灯漫书,纸墨欠佳,笔尤不精,殊不成字。

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苏轼自己的版本中:卷末
轼去岁作此赋,未尝轻出以示人,见者盖一二人而已。钦之有使至,求近文,遂亲书以寄。多难畏事。钦之爱我,必深藏之不出也。又有后赤壁赋,笔倦未能写,当俟后信。轼白。

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壬(rén)戌(x)之秋,七月既(jì)望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属(zh)客,诵《明月》之诗,歌“窈窕”(yo tio)之章。少(sho)焉,月出于东山之上,徘徊于斗(du)、牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(pín)虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷(xián)而歌之,歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮泝(sù)流光。渺渺兮予(yú)怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,依歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕,舞幽壑(hè)之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。

苏子愀(qio)然,正襟危坐而问客曰:“何为(wèi)其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻(zhú lú)千里,旌(jng)旗蔽空,酾([shi]滤(酒))酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?

 

况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zh)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zh)。寄蜉蝣(fú yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù),哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷,挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫(fú)水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhng)也。盖将自其变者而观之,则天地曾(zng)不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟(gu)非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共食)客喜而笑,洗盏更酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽,杯盘狼藉,相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。

后赤壁赋

是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。

二客从予过黄泥之坂。霜露既降,

木叶尽脱。人影在地,仰见明月,

顾而乐之,行影相答。

已而叹曰:“有客无酒,

有酒无肴,月白风清,

如此良夜何?”

客曰:

“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,

状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”

归而谋诸妇。

妇曰:

“我有斗酒,藏之久矣,

以待子不时之需。”于是携酒与鱼,

复游于赤壁之下。江流有声,

断岸千尺;山高月小,

水落石出。曾日月之几何,

而山川不可复识矣!予乃摄衣而上,

履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,

攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。

盖二客不能从焉。

划然长啸,草木震动,

山鸣谷应,风起水涌。

予亦悄然而悲,肃然而恐,

凛乎其不可留也。反而登舟, 凛[ln]释义: 1.寒冷。 2.严肃

放乎中流,听其所止而休焉。

时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,

横江东来。翅如车轮,

玄裳缟衣,戛然长鸣,

掠予舟而西也。须臾客去,

予亦就睡。梦二道士,

羽衣蹁跹,过临皋之下, [pián xin] 蹁跹,形容跳舞的姿态。

揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”

问其姓名,俯而不答。

“呜呼噫嘻!我知之矣。

畴昔之夜,飞鸣而过我者,

非子也耶?”道士顾笑,

予亦惊寤。开户视之,

不见其处。
末署:大德辛丑正月八日,明远弟以此纸求书二赋,为书于松雪斋,并作东坡像于卷首。子昂。

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