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这个村庄就像一座孤岛,与外界隔绝,也与希望隔绝。
更可悲是,村里还有一个“村中村”,在里面生活的都是一些艾滋病患者。那里的人,称“艾滋病”为“热病”。
故事的确很感人,然而,打开评论,你会发现,他们讨论最多的是演员们的演技,却很少有人谈论需要我们去关注的话题____艾滋病。
为什么,我不断地问自己,为什么。可是,没有人回答我,回答我的永远都是可怕的沉默。
这世间,还有什么比“沉默”更让人感到失望的了?我想,大抵没有了吧。
二十世纪九十年代的中国农村,尚且还不是很富裕,更何况是这个偏僻的小山村呢?
人们大都渴望过上城里人的生活,然而,这只是个小山村,除了务农,他们还能靠什么来发财致富呢?
其实,赵齐全说得并没有错。他说,我不想恶,更不想穷。
是的,人一旦穷怕了,什么事都做得出来。
于是,他做了村里的“血头”,干起了草菅人命的买卖。用别人的生命和健康牟取暴利,让自己过上了和城里人一样“富裕”的生活。
那些卖血的人呢,他们并没有做错什么事,为什么会因为“卖血”而染上艾滋病呢?
诚然,这是一个偏僻的小山村,他们的知识水平有限,难免会被“蛊惑”。
但人性中都有“贪欲”,那些“卖血”的人,也不例外。
因为嫉妒,因为贪婪,因为好奇,或者别的什么原因,使他们成了人群中的“异类”。
可以说他们“自作孽”吗?可以说他们“无辜”吗?不,我们谁都没有资格评论他们。
我们并不是那个年代的人,我们也没有经历过他们所遭受的种种磨难,我们只是一个“局外人”罢了。
这个冬天,四伦叔死了。
http://s1/large/006SpM4yzy7gi5MmZOJ6d他们年后又回到了村里。 对于他们来说,在新的一年里,也许会有一个崭新的开始呢。 也许吧。
http://s1/large/006SpM4yzy7gi6fzpMiae然而,新的一年并没有给他们带来新的开始。那些人的偏见依旧还根深蒂固地存在着。 卖豆腐的商贩在看到他们一群人的时候远远地躲开了。 那个年轻男子的烟掉了,在被得意捡起后,果断地选择不要了。 于是,他们又一次回到了独属于他们的“村中村”里了。
http://s1/large/006SpM4yzy7gi7hPrdgba http://s1/large/006SpM4yzy7gi7hVCUl25得意曾说过,多活一天是一天,多活一天赚一天。 可是,他们是艾滋病患者,在没有任何准备的情况下,他们随时都有可能离开。 死神可不管他们的求生欲望有多深,时间到了,他们会毫不留情地夺走你的生命,并不会给你多余的时间让你来做那些你还没来得做的事。 于是,房粮嫂走了。 大嘴巴哥哥说,我的喇叭没电了,我也快没电了。 果然,过了没多久,大嘴巴哥哥也走了。 老疙瘩爷爷在看到他媳妇穿上了红棉袄后也笑着离开了人世…… 他们,一个个地都走了。
http://s1/large/006SpM4yzy7gi7MzDzvbd高琴琴说,我们结婚吧,趁活着。
http://s1/large/006SpM4yzy7gi7MG7O991 http://s1/large/006SpM4yzy7gi7MMtXae8他们是艾滋病患者,对于他们来说,有了结婚证,就等于得到了官方和世人的认可。 当他们含着泪一遍又一遍地读着结婚证上的话时,大抵,只有他们自己清楚,他们内心的苦楚与喜悦。
http://s1/large/006SpM4yzy7gi8PpXe139他们死了。 高琴琴为了减少赵得意发病时的痛楚,将自己浸在冷水里…… 她先一步离开了。 他们无惧死亡,可是,他们怕自己最在乎的人死去。 赵得意也死了。 他们都死了,却都不是死于艾滋病,而是死于偏见。 死在了社会舆论与种种偏见之下。
http://s1/large/006SpM4yzy7gi8Px9PA4a http://s1/large/006SpM4yzy7gi8PG21Sdc http://s1/large/006SpM4yzy7gi8PLZkq1e http://s1/large/006SpM4yzy7gi8PRyJ57b http://s1/large/006SpM4yzy7gi8PXAxA8a http://s1/large/006SpM4yzy7gi8Q2p3edc故事结束了。 编剧很平淡地将这个故事通过电影向观众徐徐道来。本来是一个很压抑的悲情故事,中间却夹杂了许多柔情。 故事的最后,娘娘庙还是曾经的那个娘娘庙,村里的人们依旧为了生存在努力挣扎着。 赵得意,高琴琴死了,但是,还会有更多的赵得意,高琴琴来继续演绎着这个悲剧。