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 写在前面：在我们陕西秦岭，提起72峪，基本上都是家喻户晓。实际上所说72峪，都位于秦岭的北坡西安的（确切的说应该是关中的）南山。或许有人要问，秦岭崇山峻岭千沟万壑，其山谷应不分南北，为什么单是秦岭北坡有这“秦岭72峪”说法，且又是什么时候开始流传这种说法，这些都有待历史学家、地理学家去考证。至于主要原因民间认为，一是关中在秦汉以至隋唐都是重要的文化经济带，更是政治中心，长期的历史浸营造就了秦岭北坡地区丰富的历史、地理、宗教、人文内涵，这是被人类不断涉足和充分开发的地区，历史上帝王将相把这里作为避暑狩猎之地，文人墨客把这里作为寻幽咏怀之处，僧侣隐士把这里作为修身养性之所，还有些人把这里作为避难存身之家。这些都不是本游记重点。今天随我的镜头一起走进秦岭72峪之大峪，了解一哈狮子茅棚。

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 大峪位于西安南部，大峪：原名义谷，后人称大义谷，简化为大谷。它是秦岭72峪的一个，东邻库峪，西接白道峪，南北走向，中间有大峪河蜿蜒流出，峪口处建有大峪水库。古时候，这里是湖北、陕南进入长安城的要道，铁索桥、古道、栈道仍然依稀可见，至今仍可以透射出当年的繁华。 

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而狮子茅棚，就在大峪乡十里庙村境内，距离西安约40余公里。

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狮子茅蓬虽然藏于秦岭深山里，但名声不小，在美国作家比尔.波特《空谷幽兰》的书中都提到，也因此成了近些年来众多的登山者、驴友年摄友复一年地登上狮子茅蓬去朝拜，朝拜绝世高僧----虚云和尚曾经修行的地方。但据说虚云和尚只是在1901年在此结茅修行了两年。

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我们不是虔诚的佛家弟子，也不是居士，但是或多或少的受到佛家思想的影响。不是有句话叫佛祖心中留吗。佛家的与人为善或多或少的影响我们处事做人的一些准则。

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深秋的周日清晨，热爱摄影户外的我们一行早早从长安出发，乘坐小中巴来到大峪口，农家的树上墙上高高的挂着玉米，向我们展示着丰收的景象。远眺峪口，一个大坝及大峪水库几个鲜红的大字在我们眼前展现。（如前图封面）

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于是，今天的登山就从这里开始，我们背着20多斤重的背包，开始用脚丈量这峪口到大山里的距离。半个多小时后，我们来到大坝，秋天里水库的水很清透，远方的嘉午台以及崇山峻岭倒映在水中，逐波荡漾，给我们沿途无限风光。

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大山里象征性的植物——茅草随风摇曳，给这个深秋另样的景色。

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 从大坝我们一路走，一路欣赏景色，恍惚间我们就来到大峪到狮子茅棚和甘花溪的交叉处十里庙村——终缘桥。从终缘桥开始探寻隐士的茅棚生活之旅。

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沿途远山如岱，层岚叠嶂。蓝天白云，红绿相间。这对在城市喧嚣中住久的我们无疑是一种心灵的释放，格外的清新和悦目。

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 没来前就听说从从十里庙村终缘桥到狮子茅棚这条道很难走，我们刚上山不到一小时，路就开始度陡峭起来，从第一个茅棚开始，每过一个茅棚都要经过艰难的攀登才能到达。

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好在这些对我们爱好登山的驴来说，虽说艰难，但还是勇往直前。在我们登山过程中，不时的听到念经的声音，但当你寻声看去，却不见踪影。据常来这里的驴友介绍，这就是终南山的奥妙，据说这里有数百名隐士，有时满山都是念经声音，但是你不会看见人（或许这就是隐士）。http://s2/mw690/006PhEopzy7fdfRp2dHc1&690