观书有感（二首） 宋
. 朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
其二
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
词句注释：
1、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。鉴：一说
为古代用来盛水或冰的青铜大盆，也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。
2、天光云影共徘徊：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如
人在徘徊。徘徊，来回移动。
3、渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那得：怎么会。那：同“哪”，怎
么的意思。清：清澈。如许：如此，这样。
4、为：因为。源头活水：比喻知识是不断更新和人生的学习中不断地学习、运用
用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
5、艨艟：也写作“蒙冲”，原为古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。
一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
6、向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
7、中流：河流的中心。
白话译文:
其一
:半亩大的方型池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子
都在镜子中一起移动。
要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断
地输送活水啊。
其二
:昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。
向来行驶要白费很多推拉力，今天却能在江水中央自在的顺流。
作品赏析：
《观书有感二首》是宋代学问家朱熹的的组诗作品。这两首诗是描绘其"观书"的感受，
借助生动的形象揭示深刻的哲理。第一首诗借助因有活水注入，池塘水清如镜的现象，
比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步；第二首诗借助巨舰无人能推动却
能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感道理。全诗寓哲理于生动形象的比喻之中，
不堕理障，富于理趣，一直为人传诵。
第一首诗是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的
东西。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的
一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”就是“镜”照人
的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了，“天光云
影”都被它反映出来了。“徘徊”二字，如见“天光云影”闪耀浮动，情态毕见。作为
一种景物的描写，这也可以说是写的十分生动的。
这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这种感性的形
象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、
很清，所以它能够反映“天光云影”；因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”
也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映
“天光云影”的特点作进一步的 挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“向渠那得清如许？
为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它是一个代词，相当
于“它”，“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说
“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包舍了“深”。
问它为什么这么“清”，
能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”
的本身没有法子来回答。
诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的
“源头”找到了答案。就是因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源
不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不
枯竭，永不陈腐，
永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能够反映出“天光云影”，
而且能够反映出“天光”和“云影”共徘徊这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的
形 象和它的思想意义。
第二首诗也是借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。
“昨夜汢边春水生，矇艟巨舰一毛轻”，其中的“朦艟”也写作“蒙冲”。因为“昨夜”
下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“朦朣巨舰”
犹如羽毛那般浮了起来。“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人
使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出
春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也
可以理解为创作艺术要基本功天到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能作者苦思某
个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。
作者简介：朱熹（1130-1200），南宋思想家、哲学家、和教育家，闽学派代表人物，
世称朱子，字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，
授徒孝亭，葬于唐石。
他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人
留下浩如烟海的著述。他继承和发扬中国传统文化，融汇儒、释、道诸家而建构博大精深的
思想体系，对中国文化和人类文明产生了深远的影响。他的学术成果，“致广大，尽精微，
综罗百代”，深得历代文人推崇和历朝皇帝褒奖封号。
后人尊他为“朱文公”，评价他为“理学正宗”，是继孔孟之后的第三圣人。他一生
致力倡兴教育，先后创办了考亭、岳麓、武夷、紫阳等多所著名学院，培养教以千计的门
生，对创建中国古代文明作出了不可磨灭的贡献。有《朱文公文集》。
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(2023-04-26 10:17:23)