“好云香护采芹人”中“采芹”辨义

沈先良

“采芹”典出《诗经》，有两处：

1、“觱沸槛泉，言采其芹。”（《诗经·雅·采菽》）

2、“思乐泮水,薄采其芹。”（《诗经·颂·泮水》）

第一处的意思是，泉水汩汩地从地下涌出来，冒着泡、响着声；它的四周一带围栏，而围栏之外是茂盛的芹菜和忙碌的采摘人。这是一种起兴的手法，直接引出下文“君子来朝，言观其旂”，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，“载骖载驷，君子所届”。体现了诸侯觐见国君的时候，威仪凛凛。你看，队列之前的旗帜，在风中猎猎起舞，中节的鸾铃声由远及近，或驷马或骖乘都井然有序，朝圣的诸侯们已来到皇帝的跟前。它和《红楼梦》在此处的脂批“采《诗》颂圣最恰当”，是完全相符的。它和元妃省亲的仪容、仪仗、依威是不是也相彼此呢？应该是的！

第二处的意思是，在泮水旁嬉戏真得令人愉快，人们一边快乐的游玩着，一边采摘着水边的芹菜。对于本诗的主旨见解多多，《毛诗序》曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰：“受俘泮宫也。”即颂美了僖公能修文德。今人更有：“泮水”，指泮宫之水,而泮宫指学宫；考中秀才入学为生员,叫做“入泮”；这里的“采芹人”指的是贾府的读书人。

把它视作读书人显然不妥，和脂批颂圣的主旨明显相悖。“颂圣”之处，岂能儿戏！假如是，请问是哪个读书人呢？难道贾政之流，敢引经据典暗示着元妃来此隐居课读吗？宝玉更以读出为耻，他是不屑的。这里当然是“颂祷之辞”，是歌颂吾皇万岁的。也许是有《毛诗序》《诗集传》《诗经原始》等典籍作为后盾吧，大多数权威文献在注释“好云香护采芹人”（见《红楼梦》第十七回）一联时，便异口同声地说“采芹”一词来自“思乐泮水,薄采其芹。”（《诗经·颂·泮水》）不错，此句是颂圣的，但是如果说是歌颂元妃威仪的，就有点说不通。或者有点不合礼仪、不合惯例了。国君就是国君，而元妃不是。第一处是诸侯所为，说成元妃倒也不失大礼。而此处专赞国君的，比作元妃，错误是明显的。

知《红楼梦》者，莫如脂砚斋！他在批阅此处时，倒是挺上心。不但有“采《诗》颂圣最恰当”之语，而且还有“采《风》采《雅》都恰当”之语，这对我们的启示大了去了。

题“大观园”中“杏帘在望”之处的对联是：

新绿涨添浣葛处，

好云香护采芹人。

“新绿涨添浣葛处”，暗用了典故“浣葛”。而“浣葛”就出自《诗经·周南·葛覃》里的“言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。浣害浣否?归宁父母。”余冠英先生以诗译诗，“告诉我的保姆，我告了假要走娘家。洗洗我的内衣，洗洗我的外褂。该洗的是啥，甭洗的是啥？我就要回家看看我爹妈。”这是一首欢快的女子归宁之歌。《毛诗序》曰：“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女工之事，躬俭节用，服浣濯之衣；尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。”认为是讲后妃之德的。而孔颖达《孔疏》：“作《葛覃》诗者，言后妃之本性也。谓贞专节俭自有性也，《叙》又申说之。后妃先在父母之家，则已专志于女功之事。复能身自俭约，谨节财用，服此浣濯之衣而尊敬师傅。在家本有此性，出嫁修而不改，妇礼无愆。当于夫氏，则可以归问安否于父母，化天下以为妇之道也。”无论怎样，赞美后妃美德的也罢，写普通女子归宁的也罢，反正都和元妃省亲的故事相同，也都有快乐的氛围在。它出自《诗经》的哪里呢？《国风》。——就是脂批所谓“采《风》采《雅》都恰当”中的“《风》”。巧合的是，“觱沸槛泉，言采其芹”出自《雅》，——就是脂批所谓“采《风》采《雅》都恰当”中的“《雅》”。而一般学者所谓的“思乐泮水,薄采其芹”，却出自《颂》，跟脂批是龃龉的，和这幅对联的意义所在也有明显的“划痕”。

当然还有一种情况，脂砚斋也看走了眼，怎么办？没事，还可以换一个角度来思考这个问题，把它说透了为好。宝玉题诗大观园，无论在景还是情，除了迎合省亲一事，也都和周围的环境应和。不然撕裂了情和景，让对联和周围的景色完全隔离，文字也起不到画龙点睛的作用。景便是死景，情便是呆情，完全没有了意义。宝玉眼中的“采芹”处是有景的，或者“采芹”一词是触景生情，有感而发的。

“杏帘在望”额联及其周围的景色是这样的：

“转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就墙，墙头上皆稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。””（第十七回《大观园试才题对额，怡红院迷路探深幽》）

联中的“新涨绿添浣葛处”和“外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱”的共同的灵魂是“绿”，就是春天。至于这个“绿”，是绿叶，还是绿水都能说得清楚，但是都不要说得那么清楚。如果有死心眼，非要说“水”从何来？就是从文中的“隐隐露出一带黄泥筑就墙，墙头上皆稻茎掩护”的“稻茎”中来的。有了稻子，当然要有水了。——而且大观园是不缺少水的。如果说“采芹”出自“思乐泮水,薄采其芹”，那么“杏帘在望”的周围有个学校才是，是皇帝御赐的更好。可是《红楼梦》里没有这样的故事，“大观园”里也没有这样的交待，不要妄加猜测了。

“好云香护采芹人”中的“好云（杏花之色）香（杏花之味）”和“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般”更是恰当得天衣无缝。

“采芹”一词也是触景生情，有感而发的。你看，“篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。”这里的生命，显然是围绕土井生存的。“佳蔬菜花”，是在井水汩汩的生命和响声中振奋起来的，也是井水那有情有义的生命滋润而成的。而“觱沸槛泉，言采其芹”，可能就是这句话的最好的注脚。泉水叮咚，芹菜翠绿，采芹而献，芹意涓涓，也许是最贴近曹雪芹的本意的。

“采芹”一词，实出于“觱沸槛泉，言采其芹。”（《诗经·雅·采菽》）在这里，它是歌颂圣眷的恩惠的。毕竟，能让妃子出来和父母见面，以尽孝道，实属不易，究是天恩。和“思乐泮水,薄采其芹”中的那个中秀才后的“采芹”，不是回事。虽是兄弟，但是两家。

2017年5月31日