怀着朝圣般的心情，来到木村，木村在。

当我访树，树在。

还有，万物皆在，还有，岁月也在。

悠悠地在乡村山道转过一个弯，下了坡，榕树便在那里，在距南宁16公里的地方，在金石庙与村子之间，两棵榕树缠绕在一起地长着，相依相偎地活着，高高地瞰视着形影孤单的我。

它在，我在，我们彼此对视着。

想起刚才在村口我曾问邓村长：

“都说木村的榕树是一个部长发现的，他没有发现以前你们知道不知道？”

“哈，我们早就知道啦，做小孩子时就知道，大家都知道的嘛!它早就在那里了！”

被发现或不被发现，被命名或不被命名，被一个山村小孩知道或被一个当大官的部长知道，它反正在那里。

心情又激动又平静。激动，是因为除了这一对榕树外，还有一对樟树一对见血封喉，如同三对情侣，默默含情地相恋相依。平静，是因为觉得木村的树木理该如此，理该如此妥帖地拔地擎天，理该如此相依为命，理该如此是山村人树溶为一体，理该如此是一座倒生的翡翠矿，需要用仰角去挖掘。

榕树下摆放着几条石板凳子，光滑光滑，如树木的年轮从石板里冒生出来。是谁坐在这些石板凳子上把它坐出一片滑痕？是那叫做“时间”的过客吗？

再往山上，是更高更大，十个人手拉手才能环抱住一株叫“祖父”榕树。

在榕树根坐着一个穿着十分时髦的年轻小子对我说：他爷爷的爷爷、他爷爷还有他父亲直至到他都是认这棵榕树做“契爷”的。

我忽然顿悟，为什么木村的人能与树轻微交语？这是因为这里的树有某种的灵性，有某种的感情和理性，包今着人的纯洁精神和温柔亲情。

我想，飘淌在大榕树里源源不竭的必定是木村人的血液。

再走，仍有榕树，再走，还有。这里是榕树家族的聚居之处。

十一点了，春山在此刻竟也是阳光炙人的，我座在“祖父”下面，想起唐人的传奇，虬髯客不带一丝邪念卧看红拂女梳垂她的长发，那景象真华丽。我此刻也卧看大榕树在风中梳着那满头青丝，所不同的是，我也有华发绿鬓，跟巨木相向苍翠。

人行到“祖父”下面，忽然有些悲怆，这是胸腔最阔大的一棵，直立在空无凭依的小山坡上，似乎被雷殛过，有些地方劈剖开来，老干枯干苍古，分叉部分却活着。

怎么会有一棵树同时包括死之深沉和生之愉悦？

坐在树根上，惊看枕月衾云的众枝柯，忽然，一滴水棒喝似的打到头上。那枝柯间也有汉武帝所喜欢的承露盘吗？

真的，我问我自己，为什么要来看榕树呢？对生计而言，榕树当然不及甘蔗香蕉，而甘蔗香蕉又不及玉米稻子。

我们要稻子，要玉米，要甘蔗香蕉。可是，令我们惊讶的是，为了人类自己的生存，为这个绿色的世界，我们的确也需要一棵或很多棵榕树。

我们要一个形象来把我们自己画给自己看，我们需要一则神话来把我们自己说给自己听：千年不移的真挚深情，阅尽风霜的泰然庄矜，接受一个伤痕便另拓一片苍翠的无限生机，开出一块绿的世界。

树在。山在。大地在。岁月在。我在。木村的榕树，还有什么比得上你更加美好的绿色的世界的存在。

望着大榕树，我想，我们能不能也象木村人一样认一棵树木作为自己的父母呢！