冬  宁

李亚民

日月经天，四季轮回；周而复始，天经地义。而人类，则是这个客观环境之下应运而生的物种。百万年来，人类顺应这个天体运行的法则不断进化。远古时期，先民既无鳞甲爪牙又无毛皮羽翼，风雨雷电野兽奔突，冬不遮体夏不蔽日，在极其艰难的环境下生存。无论农耕、还是游牧，全得仰望于天，期待上苍的恩赐。就是不可一世人王，在天面前也是诚惶诚恐：称自己是天子。最狂妄的，也不过说自己是天之骄子；说来说去，还是老天的儿子！

汉民族大多农耕，阴晴雨雪旱涝墒情，生存就更依赖于天了。在敬畏神明，仰天吃饭的同时，人们也慢慢地认识世界，发现规律总结经验，例如农业生产的春耕、夏耘、秋收、冬藏……

说了这么多，是什么意思呢？我并没有研究天体或演绎归纳四季运行规律的意思和兴趣，自己也没有这个能力。我只是觉得，人在大自然面前固然渺小，却有一颗感知世界的敏感而强大的内心。当然，认识自然改造生存环境也就在其中了。人是自然的产物，可以通过人为努力改善生存条件。但是，归根结底，还是应该和环境和谐相处。那些扬言征服自然的狂人，其实是过犹不及的缘木求鱼。兴许有一日，人类弄出超级厉害的武器，电钮一按，就把这个星球毁灭了。这个现实生存环境没了，人类，地球上的这个高等动物，自然也就灰飞烟灭不复存在了。

人是具有认识能力的高等动物，不但积极适应改造环境的，而且还在能动感受自身之外的客观世界愉悦自己，并由此生发出奇思妙想来，这就是审美了。你看，春天到了：惠风和畅，万象争辉；紫燕衔泥，彩蝶恋花；素湍绿潭，黛峰翠峦。夏天：赤日炎炎，旱魃肆虐；七月流火，生灵蛰伏；江河横溢，人或为鱼鳖。孟秋时节：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。仲秋赏月，家人团聚；持螯对酒，微酲欢颜。到了季秋，那就是水落石出山高月小了。而冬天，则是千里冰封万里雪飘，山舞银蛇原驰蜡象了。雪后天晴，阳光之下，你再看那景象，别有一番风韵：天地之间，粉妆玉琢，一派素雅分外妖娆。这些客观景象，人们赋予了它生命，好像大自然也和我们一样也有喜怒哀乐七情六欲似的。其实呀，这全是人类的主观感受，自然界亿万年就是这样逝者如斯的不舍昼夜！

要说，每个人都是审美者，都以自己的眼光和爱好观察体验着外部世界。大自然无情无欲无善无恶，它无意庇护谁也无意伤害谁，但是，应运而生的人类，却和这个丰富的自然界有着不可分割的联系。人们以自己的感官感知着这个客观世界，以自己的语言表述自己的主观感悟。宇宙之中，自从有了人类，就存在着两个世界。一个是客观的现实世界，另一个呢，就是人的内心了。对于客观世界，人们不断地认识着，几百万年，这个认识运动从来没有停止过。适应并改造自然，以生产力为标志的科学进步，使人类成为这个星球上唯一的王者。而另一个世界呢，就是人类的内心世界了，这是一个无比丰富的精神空间。除了生产活动、社会活动之外，人人都以审美者的身份评判外部的客观世界，好坏、善恶、美丑，甚至是非……不过，常常是不自觉而已。当人们的生存温饱问题得到解决之后，这种对精神生活的追求就会越发的强烈。

这么说来，人对客观事物的评价是主观的，常常带着自己的好好恶恶，这就有了偏见。也许，人类的心脏不再正中就是偏心偏见的原因吧？哈哈……当然了，这是一句玩笑话。

偏见未必是坏事，己见就是特色。你想想，客观世界在人的眼里异彩纷呈五光十色，又有什么不好的呢？

关于美丑的偏见或者己见，是一个很普遍很个人的情况，这个问题似乎可以永远的讨论下去，却没有严格的错对是非。具体到了本人，我就是一个己见很深的人。比如说，别人热爱春天，赞美秋天，我却偏爱于冬季，人家喜欢春天的山花烂漫，彤云黛峰；秋日的天高气爽，硕果累累，我却醉心于冬季的燕山雪片大如席！

地球公转四季轮回，一年之中，我最喜爱的却是冬天。这个季节，没有春天的生机勃勃，百花盛开；没有夏天的绿树成荫，蝉鸣阵阵；也没有秋天的金风送爽，瓜果飘香。但是，冬天却以她独特韵味和魅力吸引着我。

每当寒风吹来，冷意袭身，冬天迈着她轻盈却沉稳的脚步走来时，我的心里，总会泛出一种不可言状的喜悦来。

这个时候，我就憧憬起来：天地之间茫茫一片，雪花纷纷扬扬从天而降。天幕四周拉起白色的帐篷，大地立刻银装素裹。使人不禁想起那句有名的唐诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开！”那是一副多么壮丽的景象啊？到了深冬，端起一杯清茶，面对窗外的白色世界，你说，又是多么的惬意？

冬天真好！冬天虽然万木凋零、寒风刺骨，呵气成霜……但是，却是富有生机趣味无限。你看：孩子们打雪仗、堆雪人、溜冰，玩得多开心啊！小脸儿冻得红扑扑的，就像六月盛开的玫瑰。其实，不仅仅是这些，静穆只是冬天的外表，像原子的聚变、裂变，它在集聚能量，孕育着美好的明天！你看：冰凌垂挂，聚水保墒；白雪覆盖，护佑农作物，它将美好的希冀，带给人间……这个季节，似乎冷清寂静，实际却富有激情和希望！

鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来了。天上飞舞的是雪：飞起玉龙三百万，败鳞残甲满天飞！地上舖的是雪，厚厚的，软软的，如同一张巨大棉被，把万物拥抱在她的怀里！房子上落的是雪，白皑皑的，又松又软，建筑物成了童话中的宫殿！树枝上挂的是雪，犹如圣境中的菩提……如果你再联想一下：青藏高原世界屋脊，太阳懒懒地斜照着千年白雪覆盖的寂静山头，发出耀眼的光辉，那不就是金山吗？你说，这个景象有多美？

雪花六出，洁白如玉，她是天宫派来的使者，还是月宫桂树上飘落下的玉叶呢?她像美丽的广寒仙子，以万里长空为背景，轻舒广袖蹁跹起舞！雪花轻盈地像微风吹落的蒲公英，飘飘如烟：不要问我从那里来，我的故乡在远方……这些上苍赏赠人间的小白花儿，忽散忽聚，似连似断，荡荡悠悠，轻轻盈盈…… 

冬天的步履沉重，她的到来伴着凛冽的寒风，随着树木的枯萎，似乎很无情。但是，还是那句老话：冬天来了，春天还会远吗?严格地按逻辑说，这是一种因果关系，没有冬天的大雪覆盖，滋润着大地，来年就不可能好好的播种，就不可能有收获的希望！冬天就是这样：她没有春天那样生机盎然的热性洋溢，没有秋天满枝头的硕果累累。但是，如果细细地考究一番，冬天其实也很美，她是一个耐看的冷美人。雪过天晴，阳光之下，再看那景象，更是一番韵味：天地之间，粉妆玉琢，一派素雅。灿烂的阳光为万物镀上了美丽的银边儿，如同进入了神奇的童话王国！同一个世界，不久还是满天玉龙飞舞黄帝蚩尤鏖战正酣；现在，她却又像洞房花烛下恬静秀美的新娘！这就是东方文化中所崇尚的内敛含蓄之美啊。冬天不但美丽，而且高尚，她为春天的烂漫、为秋天的收获做着坚实的奠基！

冬天虽然严寒，在这里却要说说冬日的阳光。这个季节，太阳更像一个态度温和的大爷，他笑眯眯的和蔼可亲。在无风的日子里，阳光慵慵懒懒，它柔柔的、淡淡的，暖暖的、舒舒的，不带有一丁点儿暴戾与骄横，尤如兰花飘散着幽幽淡淡的芳香。它将你像婴孩一样抱在怀里，软软的、酥酥的。在有太阳的日子里，人们喜欢坐在墙根、广场，读书、看报、翻手机、聊天，真是一件很惬意的事情。

一年四个季节，每个季节都有典型景色，可我最喜欢冬天下雪时的景象了。大雪纷飞，好像进入一个幽雅恬静的圣境，来到了晶莹透剔的童话世界。到了这里，一切都经过了滤清，所有都在升华，人的心灵得到了净化，变得纯洁、温馨、美好。

每年，到了冬季，我总忧心时间过得太快，总享受不够冬天的优雅和宁静，总扳着指头计算时日，总有韶光易逝却无法挽留的些许忧伤。到了冬至，就下到了谷底；再往前去，就是一九一阳生了。日子就像过山车，一旦翻过了峰脊，就会不断加速地向着炎阳似火的夏日滚去！想到这些，我就有些闷闷不乐。我太喜欢冬天了，她的肃穆她的宁静，她那洁白的银色世界，总是让人留恋。

我的这种情绪是不是不正常啊？杜甫有诗：朱门酒肉臭，路有冻死骨。到了冬季，钟鸣鼎食之家，鲜花著锦热火烹油红红火火，过多的物资堆积，竟然弄得酒酸肉臭。而贫贱布衣呢，则是衣食无着求告无门冻死街头。杜老先生是忧国伤时慈悲为怀啊，他甚至发出：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的浩叹！是呀，不平等的社会，人们的生存条件出现了两极分化，这种情况如果再发展下去，社会革命也就不可避免了。乱离人不及太平犬，战乱苦难的承受者还是底层的人民大众啊。诗人敏感，虽然为统治者的江山担忧，却也是慈悲为怀怜悯苍生。

其实，以上所指的是人压迫人的黑暗社会，我的偏爱与之毫无关系。要说，我就是最下层的民众了，和公子王爷的身份差距很大。但是，我们遇到了好时代，大家平等，没有人压迫人的道理。工人农民都享受着高速发展的经济红利。退休了，夏天空调冬天暖气，遇到非常情况有些紧张不假，基本上衣食无忧却也是事实。对于冬天的喜好，全是个人的爱好兴趣。有闲了，莳弄花草、养个宠物，调剂一下，提高生活质量，完全没有错儿！哈哈……这么一掰扯呢，我的偏爱倒是正常的，不需要嗑药打针的！

我的这种对冬季的偏爱，和阶级斗争观念无涉，和改朝换代无关，与关心群众温饱痛痒更是没有一毛钱的关系。因为，我就是底层的群众。现在，国有企业的退休职工，就是最弱势的人群。而我却能自由自主地有这些偏爱，不正说明人民群众的生活上了台阶吗？衣食无忧，我一个名副其实的粗人竟然有了闲情逸致，居然也有了爱好，不正说明这些吗？

实际呀，这些全是胡说八道地扯淡！但是，我真的爱冬天，主要是爱她的宁静！古语云：淡泊明志，宁静致远。淡泊，就有肃穆从容的潇洒；宁静，就有自信优雅的步态。

泡一杯清茶，捧一本杂书，面前袅袅青雾缭绕；小花猫蜷卧在暖气箱壳上眯着眼睛呼噜呼噜酣睡，岁月静好！

眼光跳出窗外，一片宁静恬适！享受冬日的美好时光，谁说不是神仙日子？

我喜欢，冬日里的宁静！

105-20-01

2020年元月22日

（己亥腊月28）

（22\12\07）