都昌县，隶属于江西省九江市，位于江西省北部，北依武山，南濒鄱阳湖；东与鄱阳县接壤；南与余干县、南昌县、新建区交界；西与永修县、 庐山市隔水相邻；北界屏峰河、芦塘涧，武山鹅公凸，卸衣岭、双尖山，与湖口县、彭泽县毗连；属亚热带湿润性季风气候。

    秦始皇二十六年，分天下为三十六郡，置番县，隶九江郡。西汉高祖元年，番县隶九江国九江郡。四年，隶淮南国。高祖六年（公元前201年）。析番县地立枭阳县，治所四望山（即今周溪乡泗山境），隶淮南国豫章郡。三国时期属北海郡（魏地）。兴平二年（195年），孙权分豫 章置庐陵郡，建安十五年（210年），又分豫章置鄱阳郡，枭阳县隶鄱阳郡。

   晋初属齐郡，后仍归北海郡。晋武帝大康十年（289年），隶扬州鄱阳郡。惠帝元康元年（291年），割荆、扬二州地置江洲，枭阳县隶江州鄱阳郡。永安元年（304年），改隶江州浔阳郡。怀帝永嘉之乱，都昌被废。

南朝宋永初二年（421）年，因彭蠡湖盆地发生多次沉降运动，湖水南侵，枭阳县地大部分沦入湖中，枭阳县撤销，境域入彭泽县，隶江州。齐永明元年（483年），复隶江州浔阳郡。梁天监元年（502年），隶江州太原郡。陈永定元年（557年），改隶江州豫章郡。天嘉元年（560年），复隶江州浔阳郡。开皇三年（公元583年），陈置郡县废，彭泽县易名龙城县，隶江州。十八年（598年），龙城复名彭泽。大业三年（607年），州废，隶九江郡。。唐高祖武德五年（622年），安抚使李大亮谓土地之饶，井户之阜，水陆之阻碍，遂割鄱阳湖雁子桥之南境置都昌县。因地有都村，南接南昌，西望建昌，故名。设临时治所于王市（今北炎乡洞门口），隶江南道都督府浩州。玄宗开元二十一年（733年），隶江南西道江州。代宗大历元年（766年），隶江南道饶州。大历年间（766---779年），治所徒迁彭蠡湖东，即今治地。五代南唐，隶建康军饶州。宋开宝八年（975年），隶江东路建康军饶州。太平兴国七年（982年），隶江东路饶州。天禧四年（1020年），隶江南东路南康军。建炎四年（1130年），隶江南路南康军。绍兴元年（1131年），隶江南西路南康军。元至元元年（1264年），隶扬州行省江西元帅府南康军。十四年（1277年），隶江淮行省江西道南康路。二十三年（1288年），隶江西行省南康路。至正二十一年（1361年），隶江西行省西宁路。二十二年（1362年），隶江西行省南康府。明洪武九年（1376年），革行省置江西承宣布政使司，领十三府分五道，隶九江道南康府。清顺治二年（1645年），江西承宣布政使司改称江西省，隶江西省九江道南康府。康熙九年（1670年），隶饶九南道南康府。雍正九年（1731年），隶广饶九南兵备道南康府。民国初年，废府制。民国3年（1914年），隶江西省浔阳道。民国15年，废道，隶省直辖。民国21年，省下设13个行政区，隶第三行政区。民国24年，全省为8个行政区，隶第五行政区。此后，民国28年全省改11行政区，民国31年又改划9行政区，都昌均仍隶第五行政区。

   民国38年5月12日，都昌县解放，隶江西省鄱阳专区。7月，改隶九江专区。1950年隶中南行政区江西省九江专区。1970年，专区改称地区，仍隶九江地区。1983年，地市合并，隶九江市。

 《都昌县志》卷十六中记载：“葬陶侃母湛氏在石壁山下”。石壁山在都昌县城西五里，峙临鄱阳湖，山水相映，风景绝优，陶母墓即在石壁山突入鄱阳湖中的东南嘴上。据当年的看山人讲，陶母坟在解放初期还有明显的封土堆和高大的青石坟板，可现在坟板已失，只有拨开萋萋的荒草，才能寻觅到一个小小的坟堆了。

      被历史称为“贤母“的陶侃母湛氏的坟墓，在江西有五处：一在临川，一在鄱阳，一在新淦，一在德化，一在都昌。而都昌人认为石壁山的陶母墓为湛氏的真墓。按理说，陶侃之父陶丹的坟也应该在都昌了，但为什么《都昌县志》却没有记载呢？民间也没有流传下来呢？陶母是在陶侃做了官以后死的，其坟墓当然高大，故得流传后世。陶丹坟墓低小，则茫然于荒草荆之中。都昌民间传说，陶侃父亲死后，母子相依为命，陶母织布，陶侃钓鱼，聊以度日。相传陶侃在都昌钓鱼的“钓矶”，就在离都昌县城不远的鄱阳湖滨。《都昌县志》卷中有这样的记载：“《古今记》：钓矶在椒邱下流二百六里，陶侃少孤贫，尝坐此石而钓，累年不移，其石膝磨有痕在钓矶。”《异苑》：“钓矶在都昌县南五里，陶侃微时钓于此。”钓矶与陶母坟相距不远，亦在石壁旁。后人逐将此处列为都昌著名的八景之一，称之为“陶侯钓矶”。并有诗曰：“鄱阳昼夜水滔滔，几尺渔矶咽怒涛。”“指点陶公盘坐处，一群鸥鹭宿丛嵩”。可惜的是，这一钓矶已为今天一些炸山取石的人，一炮轰掉了。

陶侃，在都昌可说是家喻户晓，纪念陶侃的庙宇在全县有多处，最大、最著名的陶公庙有二座：一座位于县城内，称南庙；一座在县城北面，离城二十余里的飞凰山嘴上，称北庙。南庙在县城里的众多庙堂中，规模是相当大的，既有正殿，也有厢房，还有戏台和纪念湛氏剪发待宾的礼贤坊。在飞凰山的北庙，据县志载：“旧有庙九十九间，今废。”《都昌县志》有载“淳熹七年写的《乞加封陶威公状》”，《陶桓公北庙记》元至正四年重修北庙的经过，明永乐年间，都昌县志训导、丰城人熊维写了一篇《重修陶桓公庙记》等可证。

陶母湛氏是中国古代四大贤母之一，陶母截发延宾竭诚待人，深明大义教子育子，成为中华优秀传统家教的典范。其子陶侃生逢东晋乱世，文武双全，品德高洁，为天下太平赤胆忠心，屡建奇功。
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陶母湛氏是我国历史上著名的“四大贤母”之一，陶母湛氏抚子、教子、助子的故事传遍天下，是鄱阳孝慈文化的楷范和自豪，其墓地应修复好将成为人们寄托心愿、景仰凭吊的圣地。
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                                                                都昌陶公山
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                  都昌陶侯钓矶是陶侃当年钓鱼和读书所坐的巨形石台
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                                           都昌苏山乡十里陶家冲内水库
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另载江西有陶侃纪念墓：

陶茂麟，唐江州左威裨将，淮南威毅第二十将。江南纪年曰：吴王杨溥太和五年（公元933年）九月五日，（茂麟）列状诉节度使、中书令杨公澈，具进（述）太尉坟寝，乞禁樵采，幸中书令杨公判曰：陶太尉声光克盛，门族显然，矧彼子孙在明朝宜家委用显惟坟寝在藩室，不为保持，何以敬前贤，何以劝后世。自此，太尉墓才得以清静。乞禁採樵状及中书令杨公判书如下： http://s1/mw690/006JZpL9zy7ngHgwmbe30&690