本能系统医学概论（89）

原著  郭生白  整理  闻道人

第五篇  论汗、吐、下、和的生命依据（1）

【本篇概论本能系统医学方法的依据是本能系统的自主运动规律。】

从张仲景《伤寒论》开始，中医治病有了汗法、吐法、下法、和法这些大法，仲景先师名之为“辨证法”。所谓辨证法，是辨别疾病的证据，而不是辨别症状。但自从有了《伤寒论》辨证法以后，中医发生了巨大的变化。中医由此从医方走出，进入了临床上一套科学的方法系统--六经辨证系统，得到了第一次飞跃发展，临床疗效提高到了神奇的境地。中医六经辨证的创立者仲景先师被尊为“医圣”。1800年以来，六经辨证被中医奉为至神至圣的神奇之术，但终究没有说清楚其中的原因和内在机制，致使中医蒙受许多的误解和责难！

“中医是怎样治病的？”“中医是怎样治愈病的？”“中医理论的模糊性、随意性，是以未知解释未知的伪科学！”“中医是封建医，应该退出历史！”善意的指责，恶意的打杀，一应俱全。这是为什么？有人说这是受到了西方医学的碰撞；有人说这是中国一部分人不了解自己民族的文化，对西方文化盲目地崇拜……但有一点，其中并不是没有不良存心者。

六经辨证法是个什么东西呢？是个方法系统，或者说是个一般性方法系统。这个方法系统属于生命本能升降出入顺势利导哲学方法下的汗、吐、下、和一般性方法。在这个一般性方法之下，是次级的发汗法、解肌法、透表法、涌吐法、下法、调胃通便、小承气通便、大承气通便、破血通下、宣白通下、导赤通下等具体的汗法、具体的吐法、具体的下法。当然，实施这些方法，必然要有实施的根据。这些实施的根据就是六经辨证法，但六经辨证又是因什么衍生出来的呢？为什么出汗能治病呢？吐与通大便又为什么能愈病呢？而且又好又快又彻底又神奇呢？说不清楚这些问题，就说不清中医，因为这是中医的核心问题，这联系着一个大问题。这个大问题是人类最早思考但至今尚未解决的大问题：生命是什么？又是怎样生存的？如果不知道生命是什么，不知道生命是怎么生存的，就不能理解汗、吐、下、和为什么能愈病。

我在上面说到生命本能系统的升降出入活动，说到生命本能塑造了一个上下、左右、表里、内外开放的体器。生命本能为什么要塑造这样一个体器呢？对这个上下、左右、表里、内外开放的人体，我们知道了上、下分别的界线就是胸与腹之间的那层膈。以此定界是因为从心脏有一根主动脉，分为升主动脉与降主动脉两股。升主动脉上行一支向心、肺、脑供血，一支向胸、头及左右上肢供血。降主动脉下行一支向胃、肠、肝、肾、脾、膀胱等器官组织供血，另一支向腹及左右下肢供血。我们知道，是自我更新的需要把人体分为上下、左右、表里的，而自我更新系统中的排异系统、修复系统都是经过血液循环完成的。这就是生命系统自塑自我的人体设计：上下、表里、左右的结构，符合升降出入生命运动的需要。中医对待疾病的哲学方法，就是治病的大法——要顺应自然规律，因势利导。这当然就要对人体这个上下、左右、表里、内外开放的器物有个清楚的认识。

（待续）