本能系统医学概论

原著  郭生白  整理  闻道人

第二篇  生命本能论与系统医学（1）

【本篇是第一次理性地由与意识系统相并列的自主功能系统，追溯到先天，确立了本能系统，并论述了本能系统和本能系统医学。实为本能系统医学概论的核心内容。】

中医是生命本能医学。这句话两千多年来没有人说过，但中医两千年前已有生命本能系统的科学内涵。二十年前钱学森先生提出科学最终是生命科学的观点。在当时影响并不大。在此前，“中医研究院”这个研究中医的核心机构想挂上一个“中医科学研究院”的牌子，按道理说应该顺理成章，但竟有人不允许，说中医不是科学。这样便把“科学”二字删去了！这是对一个大国文化的极端蔑视！带有文化消灭的味道！

中医最晚是在两千六百年前就认识了生命，在一千八百年前就开始形成了生命本能医学。这就是有目共睹、人所共知的《黄帝内经》与《伤寒论》。这已经是中医认识生命以后，把生命能应用于临床了。所以一千八百年来，中医创造了无数的临床奇迹。

在中医学中，对生命的认识是从“能”来认识的。我们是从生命能中看到生命的。没有能怎么会有生命呢？我们是从生命能态，才知道有生命。这就是说，生命是附在形体的能；没有能就没有生命；什么是生命能，什么就是生命。

什么是生命能呢？中医没有直然说出生命的具体的本能，但中医高度概括地说出了生命来自“阴涵阳附”，是说生命的合成；“阴阳互根”，是说生命的过程；“升降出入”，是说生命的本能。这三句话说出了生命的全部。人类文明发展到今天，世界医学发展到今天，哪一个民族的文明，哪一个民族的医学有这么完美的生命科学！这需要我们来诠释一下。容我愚不自揣，用现代语言来诠释一下，向天下贤达请教。

先说阴涵阳附。什么是阴涵阳附？阴是什么？阳是什么？阴与阳为什么要涵要附？这些问题说不清楚，就不会知道生命是什么。

宇宙间有千千万万种物。但归纳起来只是两类：一类是静态的、有形质的可以看见的“物”；另一类是无形质、看不见的“能”。这两种物质在特定的环境、特定的条件下相互吸引而发生物涵入了能，能附入了物，生命发生了。我们看动物的精子与卵子的涵附，看植物雄花粉与雌花粉的涵附便是。

但是，物与能在宇宙间都各有两类：物有生命物质与非生命物质；能有生命能与非生命能。对于物来说，非生命物质是自然生成的；生命物质则是生命能自己用外界自然物变化、改造、自塑而成的依附物。对于能来说，非生命能是在物质的分裂变化过程中产生的，物质的分裂变化停止，非生命能便消失，它是简单的、不自主的；生命能则是系统的自主性能。为什么是系统能？为什么是自主性呢？大自然给了生命一个复杂的能系统，我们不知道是为什么，但知道不是复杂的能系统就不可能成为生命。这个复杂的生命能系统是我们看到的，而不是想到的。我可以说与大家一起看这个生命能，是不是复杂大系统。

生命能系统在生命能自己摄取外界物质加以变化、制成、塑造自己依附的形体的同时，排出了异己的废物。试问：这个能系统有多大？有多复杂？我们以人为本位来讲，在阴涵阳附与阴阳互根的生命观中，我们从中看到了十个大的生命能系统构成了生命能的巨系统。下面，我们分别来讨论生命能中的自塑自我本能系统、自我修复本能系统、自我更新本能系统、自我复制本能系统、个性传递本能系统、应变性本能系统、自主共生性本能系统、自主排异本能系统、自主调节本能系统、生命本能信息系统，这十个生命本能大系统。

（待续）