11.太阳病经过十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡汤；呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之则愈。

本条在原著第103条。本条太阳经过十余日，指初得病在太阳，十余日以来，曾二三次误下。后四五日柴胡证仍在者，先与小柴胡汤。后四五日在十余日内的后四五日，而误下是在五六日间。柴胡证仍在是指一系列少阳证（口苦、咽干、目眩、往来寒热、心烦喜呕、默默不欲食、脉弦细等）中的一证或数证。与小柴胡汤呕不止，说明与小柴胡汤前即有呕而发热。心下急郁郁微烦即心下急满，发热心烦，这些表现或在服小柴胡汤前即有，服小柴胡汤后仍未解，再与大柴胡汤下之，则愈。呕不止微烦为少阳证，心下痞满急迫为里热证，这种少阳与里热合病时，常与小柴胡汤可解。若小柴胡汤不能解，用大柴胡汤下之则愈。这样做的原因是，少阳禁下，也是张仲景的谨慎之处，必待少阳不解而后下。这并非辨证不准，正是辨证用药的精准处。

12.伤寒十余日，热结在里，复往来寒热者，与大柴胡汤；但结胸，无大热，此水结在胸胁也，但头汗出，大陷胸汤主之。

本条在原著第136条。这里“伤寒十余日，热结在里”，是指心下急、腹满、不大便、发热、汗出不解等症。若复往来寒热是少阳兼热结在里，热结在里可下，但少阳禁下，须先以大柴胡汤和解少阳兼下里热。若有结胸身无大热，但头汗出的以大陷胸汤主之。

结胸与热结在里的区别。二证皆有心腹满不大便发热汗出不解，而大结胸无大热但头汗出。以身无大热但头汗出以区别热结在里，也区别于少阳兼热结在里。结胸证为饮热结在胸胁，与里热不同，参看前面太阳病继发杂病结胸。

（此处所讲的内容，主要来源于本人恩师郭生白大医所著的《伤寒六经求真》，根据本书产权代表的声明，书中内容可以用于公益传播，如果从事营利性活动应当经授权，本人传播的中医知识，纯属公益，不带任何盈利性，目的是：把大德们的临床经验传播给大家，让大家有病自己治，免受庸医危害。由于水平有限，阐述的内容肯定有不到之处，恳望智者、大德指导、指教，末学将不胜感激！）