阳明病下夺病势是伤寒阳明病的最高阶段。或愈或死在此大致结束。在此理法很完备，辩证非常缜密。治疗非常精致。郭老根据自己多年的研究经验，在本章收录32条，症状变化各有等差。以变化的观点看，32条各有特殊；以不变的观点看，32条又都相同。从特殊性看，有调胃承气汤证、小承气汤证、大承气汤证。大小调胃承气汤所治之证各不相同。如果从其共性来说，三个承气汤皆是热结在里的下夺病势。在本章中，郭老先从诸证的变化而知其不变的角度，再进一步从其不变扩大对其变化的认识。为了让大家掌握，编者可谓是费尽心机。

16.阳明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬则谵语，小承气汤主之。若一服谵语止，更莫复服。

本条在原著第213条。此条是阳明病理，郭老认为，其充满了朴素的唯物辩证思想。阳明病因里热多汗，因汗出多结肠的强吸收而胃中燥，结肠干燥则结成燥屎，病理代谢物质滞留肠道，其毒素进入循环而引起脑证。此证或有腹满，如无腹满，调胃承气汤更适应。若一服谵语止勿再服，过下伤阴。

17.汗出谵语者，以有燥屎在胃中—此为风也须下之。过经乃可下之。下之若早，语言必乱，表虚里实故也—下之则愈，宜大承气汤。

本条在原著第217条。本条辨燥屎，汗出谵语为结肠有燥屎的症候，其病理如上条。多汗、燥屎、谵语是递为原因的。凡结肠有燥屎则潮热，手足濈然汗出、不能食、或腹硬满疼等。文中“此为风也”以下二十七字当删，此后人注语误入正文，从形式到病理都与阳明病不合。“此为风也须下之”一句，“风”一般指掉眩或神经症状，这里是指谵语而言。谵语为风，须下之；风如何下？“过经乃可下之”一句，既已汗出谵语有燥屎，不必再嘱过经乃可下。“下之若早语言必乱”一句，已经谵语。都是废话。不是张仲景的文字。

（此处所讲的内容，主要来源于本人恩师郭生白大医所著的《伤寒六经求真》，根据本书产权代表的声明，书中内容可以用于公益传播，如果从事营利性活动应当经授权，本人传播的中医知识，纯属公益，不带任何盈利性，目的是：把大德们的临床经验传播给大家，让大家有病自己治，免受庸医危害。由于水平有限，阐述的内容肯定有不到之处，恳望智者、大德指导、指教，末学将不胜感激！）