郭老把太阳病理阶段的继发症，单独列为一章，便于我们学习、区分太阳病和继发症，这种继发性杂病，由于病因的不同，发展规律和治疗方法也不尽相同，但他们之间又有联系。郭老讲：“伤寒六经，以提纲为界说，区分了伤寒与继发性杂病。伤寒与继发性杂病，历代医家皆未能于病理上加以区分，甚至多以杂病为伤寒的。这便使得伤寒理发混乱不清，不能认识伤寒六经辩证法的本质。”郭老以仲景六经界说为依据，从病理、病位、病性、病势的整体辨证观点来看伤寒过程与继发性杂病，则明如观火，一目了然。他老人家，把继发性杂病从伤寒中析出来，令立一章分别讨论。郭老把太阳病理过程中继发症总结为十二种。下面我们按照郭老整理的线索进行介绍、学习。

二、水逆

2、发汗已，脉浮数，烦渴者，五苓散主之。

本条在原著第72条。这条是承接上条说的，上条说太阳病发汗后。本条是说已经发过汗。出现了脉浮数烦渴，就用五苓散来治。通过这条，我们应当知道，此时表证已解，而有小便不利，水入即吐这些症状存在。与上条不同住处在于脉浮和脉浮数。

3、伤寒汗出而渴者，五苓散主之。不渴者，茯苓甘草汤主之。

本条在原著第73条。郭老讲：“渴感是由于组织缺水而引起的末梢刺激所产生的调节机能反应，而导致组织缺水的原因有很多种，如多汗、多尿、呕吐、泄泻及失血等等皆可因液体丧失而引起渴感。当发生渴感，应分析为何种病理原因所致。”如阳明病热盛伤津而渴，撤其热而渴止；糖尿病与尿崩症之渴是因代谢机能紊乱大量排尿而造成渴感；五苓散证的渴是因胃中停水，得不到气化而致组织缺水引起渴感。因水不得气化所以小便不利，又因水停在胃中而致水入即吐。郭老讲：“所谓微热消渴，是说明热微而不足以伤津，渴并不是因热。”这就是五苓散证的渴的辨证特点。如果小便不利不渴者，就知道不是胃中停水，显然是水液滞留在组织中，代谢不出来，所以用茯苓甘草汤利小便。把组织中潴留的水利掉，就可以病解了。

茯苓甘草汤

茯苓42克  桂枝28克  甘草14克  生姜42克

上四味，以水800毫升，煮取400毫升，去滓，分温三服。

此方的变换之方，去生姜加大枣变为苓桂甘枣汤，去姜加白术变为苓桂术甘汤。三方有共同性，亦有特殊性，我们可以去仔细甄别。

（此处所讲的内容，主要来源于本人恩师郭生白大医所著的《伤寒六经求真》，根据本书产权代表的声明，书中内容可以用于公益传播，如果从事营利性活动应当经授权，本人传播的中医知识，纯属公益，不带任何盈利性，目的是：把大德们的临床经验传播给大家，让大家有病自己治，免受庸医危害。由于水平有限，阐述的内容肯定有不到之处，恳望智者、大德指导、指教，末学将不胜感激！）