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自永军，男，汉族，中共党员，大学本科学历，1998年8月参加工作，中学语文高级教师。现任教于云南省大理州弥渡一中，云南省中学骨干教师、弥渡县高中语文兼职教研员、弥渡一中教科室副主任 、弥渡县教师专家库成员、《语文周报》特邀编辑，曾多次到省外参加教学研讨活动，并上公开课。在《班主任》《中学语文》《中学语文教学参考》《语文知识》《云南教育》《教学考试》《教育周刊》《学习周报》《语文周报》《中国教师报》上发表论文数十篇。

认识汲安庆老师源于他在《中学语文》QQ群所开的一次讲座，以及后来微信群、QQ群中其他老师不时转发的一些他写的文章。发现汲老师对中学语文教育有着比较专业、深刻的研究后，我主动在QQ群中联系了他，汲老师竟然热情回复了。那段时间，我发现自己刚好需要寻求另一种突破，非常需要大学教授的专业引领和指导。我们在网络上一来二往，慢慢地也就熟悉了。但对汲老师更深、更全面的了解，还是读了他的大著《怀抱生命的教育》（华东师范大学出版社出版），以及在阅读过程中和他的及时交流。

该书自序《我生命中的三种重要意象》令人震撼。它是汲老师心路历程的一种写真，我认认真真阅读了三遍。可以说，这是我读过的最励志的文章。

第一个“春蚕”意象有新意，形象生动。心无旁骛，化整为零，一个人有蚕食的精神和行动，再多的事务，再大的困难，只要有时间保障，都能做成事。汲老师从“学渣”到“学痴”的转型说明了一切。联系自己，从中师毕业一直到参加自学考试取得本科文凭也是如此。后来教高中语文，在个人教研上也是这样一点一点深入的。

与汲老师交流，他说：“中学执教时，我是将自己定位为一位优秀的学者型教师。到了大学，我将一流的学者，作为自己的心像来追求。所有的心像，其实都是为这两个核心心像服务的。我所能做的，就是向着心中的优秀形象不断迈进。日新月异，定然能走向强大。”这也可以说是春蚕意象的另类表征，或者说春蚕意象是对他人生理想的一种践行。

第二个意象是“沙漠玫瑰”。即使身处困境，绚丽绽放的信念也绝不丧失。汲老师不也是这样的吗？冷嘲热讽，排山倒海的琐屑，都没有阻遏他追求卓越的决心。这启示我们：劣质的工作环境，我们或许无法改变，但我们可以改变自己、发展自己。汲老师鼓励我，“与优秀者为伍，即使身在偏僻的山区，也会站在学科领域的前沿”。这不正是沙漠玫瑰精气神的体现吗？将困难转化为教育资源，找到自己的作为点，像沙漠玫瑰绽放自我生命的美丽是迟早的事。

第三个意象是“马虻”，这个比喻非常新鲜。用“马虻”的叮咬精神，使自己不断走向强大。叮别人，得有思考，得学习，得要有资本；叮自己得要有勇气，有胸怀，有智慧。自我否定是最难的事，可是汲老师做到了——叮咬自己的教学，自己的文字，自己的学养。反观自己，我的叮咬精神在哪里？别人不愿上公开课，我来上；别人不愿意写文章，我来写；别人不愿意参加培训，我参加；别人不愿意吃的苦，我来吃；别人不愿意做的事，我来做……

原来，我在不知不觉中也有这种马虻精神啊！只是不够自觉，不够享受。生命拔节，需要的是倾听自我成长的声音，而声音就在自己寻找的精神力量中，多日来的困惑一下子由此涣然冰释！

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全书分上、中、下三编，上编是“迷恋生命的成长”。

其中，《营造阅读的化机》一篇颇富启发性：阅读的重要性就像盐巴之于人，可是我们不能直接吃盐巴，得将之融于各种食物中。阅读，也是同样的道理，无声之教让学生爱上阅读才是智慧之举。《嫦娥到底看到了谁的面影》告诉我：文本解读不是照本宣科，不是硬邦邦的告诉，更多的是启悟，是体验，是发现。《教育之靓，在于发现》将语文与生活有机联系，将学生管理和语文教学有机结合，真是一片化机。语文老师当班主任有一定优势，可是有多少人能发挥这种优势呢？《淑女，还是懒猪》中“屠戮希望”的比喻非常形象，汲老师如实记录了当下好多老师和家长常做的蠢事，在爱的名义下，轻描淡写地就屠戮了孩子的希望，读后真的令人凛然而惊。《爱的回响》打开了学生的想象，触及了人性的真善美，这是语文课的魅力所在，可惜平时我们过多的是说教，是一个劲地传授知识点，独独将“人”的培育给忘了。《梦想，年轻的标尺》是一篇非常好的励志文。心若在，梦就在，人不老，只因心有梦。可是，反观现实，多少语文老师还有青春的梦想和激情呢？一个无梦之人，又怎能润泽别人的梦想和激情？

读完上编，我在想：师者，平凡之职，快乐在哪里？生命的成长是需要相互取暖，相互唤醒，相互润泽的，可是自暴自弃，装睡的生命，我们该怎么面对？这些老师们头疼的问题，汲老师其实也遭遇了。可是，与怨天尤人的我们不同，他迎难而上，并全身心地融入了，于是他创造了一个个铁树开花的奇迹。

中编“诗文里的生命课”有一篇文章叫《贵在灵魂的幸福遇合》写得极有深度。当下抛离教材中的优秀古诗文，另起炉灶进行生硬传统文化教育的现象非常突出。针对这一现象，汲老师的批评很有道理——不讲方法，不知遇合，一味地架空分析，抽象说教，导致本应圣洁、温暖、有力的“传道”，变得越来越虚伪、空洞而令人厌恶了，而偏于审美的言语表现之道、之技、之境，更是未能引起足够的重视。我们的古诗文教学中，有多少这样的硬教育、空教育啊！不要一味指责世风日下，学生一代不如一代，真的该反省一下教师自己：我们的教育是否真正实现了古今打通，中西打通，学生生命与其他生命的打通，做到了真正的灵魂遇合？在《“我”是我的天堂》《本乎性情的“直教”》等文章中，汲老师痛批应试教育。我们现在的困境是每个师生个体都无法抗拒应试教育，只能顺应。但许多人也就止于应试或应世，冲破应试教育，注意应性，寻求生命的拔节是汲老师的主张，也应成为我们所有语文老师奋进的方向。

《碎片化，也能读出一片天》一文说出了我的心声，“抱着吸取精华，剔除糟粕的心态，竟也从大家不屑的碎片化阅读中获得了不少益处”“只挑感兴趣，有营养的内容阅读，余则一扫而过，或直接跳过，碎片化阅读怎么会伤到自己呢？只要心灵完整，再碎片的东西都可以被整合；只要心灵纯净，再污浊的东西都可以被净化”。原来，我和汲老师一样，也为许多平凡的教育小事痛苦过。我的手机上也收集了许多微信公众号，我也有许多教育教学类QQ群,并不拒绝碎片化阅读。本以为这种低端的阅读方式会遭人耻笑，没想到汲老师也在实践，所以我在想：真正的学习其实是无处不在的，不仅阅读方式如此，阅读对象更是如此，可以读书，读报，读影视，读社会，读自然。有心向学，一切皆有可能。

  该书的下编是《教育热点中的生命沉思》。

《竞争，可以再生如神明》一文告诉我们：多少人困于狭隘的竞争中，能够有大气度、大格局竞争眼光的领导和学生太少太少。但不管竞争环境如何恶劣，我们都应该保持初心，因为竞争的大道其实正是汲老师所说的那样——为了更好地发展自己，战胜自己，使自己再生如神明，竞争的结局应该是努力走向“非零和”，绝对不是你争我夺，你死我活的搏杀，更不是堕落为践踏别人、残害别人的野兽！理解汲老师的呼吁。

《谢师，何必单恋一次宴》很有现实的思考意义。对师长的感恩不在一次宴席，而在平时的点点滴滴，通过奋发努力，以更好的学业水平向老师报告。读了《批判性思维：在伏、立之间穿梭》一文，感觉和汲老师对比，我在语文专业成长的方面思考太肤浅了，自己的思维总在一个层面，对语文教育教学的研究看似花团锦簇，其实是停滞不前。

在下编的选文中，汲老师还展示了几则学生对他的评价。看学生评价，可知汲老师深受学生欢迎。这不禁又让我再次回看了多年来不同学生对我的评价，学生就是我从事教育教学工作的一面镜子。为何许多人有职业倦怠，我想一个重要的原因是不能从平凡的小事中酿出快乐来。重视学生的认同，应该成为每一位老师的天职，这也是教育的智慧，教育的良心！

从事教育工作，是敷衍了事，还是和校长讨价还价，或怀着精品意识，追求生命的极致之美，让自我再生如神明，汲老师《怀抱生命的教育》一书给出了明确的答案。哪怕明知是在做一件没有“好结果”的事，依然要怀抱生命的激情，充满信心和力量去践行，这样，让自己的言语生命进入日新月异的境界才有可能。

汲老师作为大学教授，有过中学语文教学的经历，非常难得。特别是和“问题生”打交道的一个个生动事例，令人启发多多。读完全书，我发现汲老师也有很感性的一面，他做学生思想工作时往往触及学生心灵，能顺利打开学生的心门。美是在理性走向感性，感性走向理性的双向互动中产生的，汲老师做到了！

从案例研究的角度看，每天发生的教育故事，尽可能记录也是一种资料保存，为再次或多次研究蓄势，汲老师这方面做得很好。和李镇西老师一样，几十年前的教育故事，都记录得那么详细。看来，好多优秀教师都有这样的好习惯，优秀是相似的。汲老师的更加突出之处是，教育案例都成了他学理性反刍的资源，因而开出了许多思维之花，却又散逸着爱的清芬，令人神清气爽。

期待汲老师有更多关于语文教育的专著问世！

【注：本文发表于《云南教育》2018年第11期。】