茅盾《森林中的绅士》一文比较浅显易懂。通过讲述豪猪“绅士风度”来引出其灭种危机，进而引发人们对生活中所谓绅士的思考，表现出对社会问题的分析，。
文章从豪猪“待人接物”的方式,对敌人的战术和无病呻吟等几方面突出表现豪猪的“绅士”风度.豪猪的“待人接物”很有分寸,始终保持距离.豪猪长得和蔼可亲,潇洒悠闲,“很有教养似的边走边哼”.豪猪的日常起居,“活动范围不出三四里地”.从树上倒栽下来,也很从容.受到攻击时,仍不失“绅士风度”.豪猪的“无病呻吟是玩玩”的,是无目的的“安安逸逸”。
文章中的语言处处生动。
如“它这时安安逸逸坐在树梢上，方正而持重的脸部照常一点表情也没有，可是它独自在哀啼，往往持续至一小时之久，它这样无病而呻吟是玩玩的。”这句话运用拟人修辞，运用“安安逸逸、方正而持重、无病而呻吟”等词语，形象表现了豪猪的绅士表现，极其生动传神。
再如“它躺在树枝间，从容自在地啃着树皮，啃得倦了，就打个瞌睡，要是睡中一个不小心栽倒下来，那也不要紧，它那件特别的长毛大衣会保护它的尊躯。” 一只能吃能睡，甚至边吃边睡，吃睡均从容不迫的豪猪的憨态跃然纸上。
还有“它从掩蔽部抽出了鼻子……发生过什么事情似的。” 笨拙的样子令豪猪更可爱了，而大敌当前却仍不忘吃，可谓从容镇定。
但文章绝不是只表现豪猪的可爱那么简单，它也有其深层含义。豪猪，代表了一种懒散悠闲的生活方式，这种生活方式是不可取的，最终导致了豪猪的绝种的危险。我们知道，在生物进化史上有一个客观规律：优胜劣汰，如果生物自身不能更好地适应环境，一味地“逍遥自得，无所用心”，面对天敌只是消极地“挨打”，就必然影响其生存能力；而且，一味的逍遥懒散，长年如此，必将导致其自身器官机能的退化，怎能避免灭绝的境地呢？作者对这种“生活方式”表示寒心，“寒心”包含着失望、憎恶之意，也寄予了某种程度的担忧之意。
本文采用诙谐、幽默并充满调侃、讽刺意味的笔墨，形象地描写了豪猪的形态、动态、神态以及生活状态，突出展示了其“森林绅士”的独特本质，含蓄而巧妙地表达了作者对社会人生问题的深刻思考。从豪猪的特性延伸到人类，不也是同样的命运吗？安逸是一剂温柔的毒药，一个人如果慵懒堕落、好逸恶劳，无所事事、不知进取，必将被激烈的社会竞争淘汰。
所以那些虚伪狡猾，面目丑陋装腔作势的享乐之人一定要敲响警钟，因为不思进取，得过且过，贪图安逸一定会走向灭亡，只有及时醒悟，有所作为才能摆脱灭亡之危。