《周易》简注(四)
(2023-07-13 08:35:19)周易(四)
同人13 天火同人 乾上 离下
同会合人:同人于野,亨通,利涉大川,利君子贞守正。
象曰:天乾为天与火离为火,性同向上,同人;君子以以同人类归类族族群辨辨别物人。
初九:同人于门出门,无咎过错。
象曰:出门同人,又谁谁,宾语前置咎怪罪;谁咎,怪罪谁也!
六二:同人于宗宗庙,吝难。
象曰:同人于宗,吝道损大同也。
九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴兴战。
象曰:伏戎于莽,敌敌人刚也;三岁不兴,安行也。
九四:乘其墉,弗克能攻,吉。
象曰:乘其墉,义弗克也;其它的吉,则系词,表语标志,是困而而,状词,状语标志反回到则原则,困而归正也。
九五:同人先号咷号啕,大哭而后笑破涕为笑,大师克胜,相遇。
象曰:同人之先先号咷,割裂引文,以因中直也。大师相遇,言相相继克也。
上九:同人于郊郊外为野,野大志得,无悔。
象曰:同人于郊,志未得也。
大有14 火天大有 离上 乾下
大有:元大亨通。
象曰:火离为火在天乾为天上,大有;君子以以大有遏恶扬善,顺天休养命。
初九:无交涉及害于害,介词短语,作补语,省介词,匪匪,通“非”,不是咎过错,艰艰苦则无咎。
象曰:大有初九,无交害也。
九二:大车以大车以,介宾前置,以大车载,有攸所往,无咎。
象曰:大车以载,积中不败也。
九三:公用用大有,介宾承意亨亨,通“享”,献于给天子,小人弗勿克能。
象曰:公用亨于天子,小人害也。
九四:匪匪,通“非”,反对其彭彭彭,语词其,使叠音,盛大貌,无咎。
象曰:匪其彭无咎,明辩辩,通“辨”晢晢,通哲,哲理也。
六五:厥其孚信交如交如,和合貌,威如威如,有威望貌,吉。
象曰:厥孚交如,信以信以,介宾前置,以信发志也。威如之吉,易和易近人而无人无备备心也。
上九:自天佑之,吉无不利。
象曰:大有上吉,自天佑也。
谦15 地山谦 坤上 艮下
谦:亨通,君子有终。
象曰:地坤为地中有山艮为山,谦;君子以以谦裒减多益寡,称量物平平均施分配。
初六:谦谦,君子用用谦谦,介宾前置涉大川,吉。
象曰:谦谦君子,卑以卑以,介宾前置,以卑自牧养也。
六二:鸣得意则鸣谦,贞守正吉。
象曰:鸣谦贞吉,中心得也。
九三:劳辛劳谦,君子有终,吉。
象曰:劳谦君子,万民服也。
六四:无不利,撝撝,后作“挥”,发扬谦。
象曰:无不利,撝谦,不违则也。
六五:不富不富,偏正词组,主语以及其邻,利宜用用其邻,介宾承前侵伐,无不利。
象曰:利用侵伐,征不服也不服者致贫。
上六:鸣不平则鸣谦,利宜用用鸣谦,介宾前置行师行师,出兵,征邑国。
象曰:鸣谦,志未得也;可用行师,征邑国也。
豫16 雷地豫 震上 坤下
豫乐:利建侯侯国行师。
象曰:雷震为雷出地坤为地奋,豫;先王以以豫作乐崇德,殷殷切,恳切荐之乐上帝于上帝,省介词,给上帝,以以上帝,介宾承前配配享,使动,使……配享祖考祖先。句谓:以上帝使祖先配享。
初六:鸣豫,凶。
象曰:初六鸣豫,志穷,凶也。
六二:介居……之间,夹于石,不事不终日,贞守正,坚持吉。
象曰:不终日贞吉,以因中正也。
六三:盱张目豫,悔,迟有又悔。
象曰:盱豫有悔,位不当阴居阳位也。
九四:由由于豫,大有得天大好事;勿疑,朋盍盍,合,聚簪于簪,省介词,于,如,簪,绾发簪。意类《诗》:即尔如贯(和你如绳子一串)。
象曰:由豫,大有得,志大行也。
六五:贞占疾病,恒不死。
象曰:六五贞疾,乘刚九四也,恒不死,中未亡也。
上六:冥昏豫,成成全有渝变,无咎过错。
象曰:冥豫在上,何怎么可长也?

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