周易（二）

5

需5　水天需　坎上　乾下

 

需待：有孚信，光光，通“广”亨通，贞占吉，利涉大川。

象曰：云云自水，坎为水上于到天乾为天，需；君子以以需（待时）饮食宴乐。

 

初九：需于郊，利宜用用郊，介宾承前恒恒，名词作动词，守恒，无咎过错。

象曰：需于郊，不犯难行也；利用恒无咎，未失常也。

 

九二：需于沙沙滩，小有言责言，终吉。

象曰：需于沙，衍宽裕在中也；虽小有言，以吉终也。

 

九三：需于泥，致导致寇至。

象曰：需于泥，灾在外也；自我致寇，敬慎不败也。

 

六四：需于血血泊，出逃出自穴自穴，介词短语，作状语，后置，从穴。

象曰：需于血，顺以顺以，介宾前置，以顺听也。

 

九五：需于酒食，贞守正吉。

象曰：酒食贞吉，以因中正也。

 

上六：入于到穴，有不速请之客三人来，敬之，终吉。

象曰：不速之客来，敬之终吉，虽不当在位上六无位，未大失也。

 

6

讼6　天水讼　乾上　坎下

 

讼争：有孚信窒阻塞，惕警惕，中吉，终凶，利见去见大人，不利涉大川。

象曰：天乾为天与水坎为水违行，讼；君子以以讼作事谋始于始，省介词。

 

初六：不永长所事，小有言责言，终吉。

象曰：不永所事，讼不可长也；虽小有言，其辩明也。

 

九二：不克能讼，归而逋逃，其邑乡人三百户无眚灾。

象曰：不克讼，归逋窜也；自下讼上，患至大掇取也。

 

六三：食旧德，贞占厉危，终吉；或有，不定代词从从事王事，无成。

象曰：食旧德，从上吉也。

 

九四：不克讼，复回即从命，渝变，撤诉，安安分贞守正吉。

象曰：复即命，渝，安贞不失也。

 

九五：讼元大吉。

象曰：讼元吉，以因中正也。

 

上九：或有锡锡，通“赐”之他鞶带鞶带，皮制大带，鞶带之服，借代，部分代整体，终朝一个早上三褫剥夺之。

象曰：以讼受服，亦不足敬也。

 

7

师7　地水师　坤上　坎下

 

师：贞守正，丈人丈人，长者吉，无咎过错。

象曰：地坤为地中有水坎为水，师；君子以以师容民畜养众。

 

初六：师出以律，否不臧善，指纪律，凶。

象曰：师出以律，失律凶也。

 

九二：在师中，吉，无咎；王三锡锡，通“赐”命。

象曰：在师中吉，承接受天宠也；王三锡命，怀关怀万邦也。

 

六三：师或有，不定代词舆车载尸，凶。

象曰：师或舆尸，大无功也。

 

六四：师左左边，右进左退次驻扎，无咎。

象曰：左次无咎，未失常进退，兵家常事也。

 

六五：田田野，指战场有禽禽害，指敌人，意会写法，利执出师言宣言，师出有名，无咎；长子帅师，弟子舆尸，贞占凶。

象曰：长子帅师，以因中中正行也；弟子舆尸，使用不当也。

 

上六：大君有命，开国创建国家，分封诸侯承家承继家业，分封大夫，小人勿用。

象曰：大君有命，以正功功，名词作动词，论功也；小人勿用，必乱邦也。

 

8

比8　水地比　坎上  坤下

 

比亲：吉。原筮，元大永久贞正，无咎过错。不宁安方邦来来比，后夫者凶。

象曰：地坤为地上坎为水有水，比；先王以以比建万国，亲诸侯。

 

初六：有孚信比之它，无咎；有孚盈充满缶瓦缶，终来有它，吉。

象曰：比之初六初六，指有始，有它吉也。

 

六二：比之自内，贞守正吉。

象曰：比之自内，不自失也。

 

六三：比之匪非人。

象曰：比之匪人，不亦伤乎？

 

六四：外名词作状语，省介词，从外比之，贞占吉。

象曰：外比于贤，以为了从上也。

 

九五：显显赫比；王用三左、右、后驱前开一路，失前禽，邑乡人不诫受训诫，古汉语，动词用作被动，无标志，吉。

象曰：显比之吉，位正中也；舍逆不顺从者取顺顺从者，失前禽也；邑人不诫，上使用中和道也。

 

上六：比之无首始，无始则无终，凶。

象曰：比之无首，无所终所终，偏正词组，终的地方；所，特殊代词，得在词组、复合词组、介词短语，可表人、事、物也。