注《老子》有感续篇

人说，如果世界只剩一本书，那应该是《老子》。《老子》发现了对立统一规律。源于《易经》，述于42章：

道先天之道，无极，零生一一，太极，无，天地之始，一生二二，两仪，太极图，一阴一阳，后天之道，亦道亦物，道在物中，有，万物之母，二生三三，两仪生了四象，有1+2阴阳，三物，三生万物万物，泛指三物后。生的过程，皆一分为二：1+2+4+8……成叉网图。一叉一阴阳，为一物。首段，同朱熹卦块横图：1+2+4+8+16+32+64。万物负背负阴而抱拥抱阳，冲气以冲气以，介词短语，介宾前置，以冲气；冲，相冲，使动，使……相冲；气，阴阳二气；冲气，使阴阳二气相冲（斗争，激荡，交融）为和和谐。句谓：万物背负阴而拥抱阳，以使阴阳二气相冲为和谐（对立统一）。

《老子》的道，有先天后天之分。“道生一”，是先天之道；“一生二”，是后天之道。一，太极，无，天地之始；二，两仪，太极图，一阴一阳，有，万物之母；“无”生于先天之道。“有”生于“无”，后天之道。“二生三”，指物。物是其前阴阳数之和。“两仪”为一物，“四象”为二物，合计三物，三物生万物。《易》道，是后天之道：一阴一阳谓之道，道生万物。

《易经》有三个法则：象、数、理；有象，就有数；有数，就有理。宇宙万物，莫不如此。规律的本质是数，数位极大的二进制数。《易》之象，是太极图，阴阳两仪。《易》之数，是二进制。但数字卦，说到底，还是符号卦，无非用0表阴- -；用1表阳--。卦是阴阳组合。说坤数值0，乾126，不见规律，没有意义。《易》之理，是辩证法，对立统一，物是阴阳结合。二进制，是一种非常古老的进位制，最合逻辑。莱布尼茨明眼人，看到《易经》，发表了二进制，今成为计算机语言，0，无电，1，有电，可以模拟宇宙万物。

人类的宇宙观，一脉相承。现代的海德格尔，创立了《存在论》，正合《圣经》《佛经》《易经》《老子》。他说：“无，不是存在者（物），而是存在本身。”《圣经》曰：“上帝从无创造了万事万物。”《佛经》曰：“缘起（于）性空。”起，起物；性空，本性的空，无。《易经》曰： “易有太极，是生两仪。”太极，是无，存在；两仪，阴阳，阴阳结合，是有，存在物。《老子》曰：“天下万物生于有，有生于无。”有，阴阳结合后，万物之母；无，阴阳结合前，天地之始。

生的过程，验之二进制：最低位0，为1；左进1，10，为2；进2，100，为4；进3,1000，为8；进4，10000，为16；进5,100000，为32；进6,1000000，为64 ……同朱熹卦块横图：

验之指数：2⁰=1  2¹=2  2²=4  2³=8  2⁴=16  2⁵=32  2⁶=64 ……

底数2表阴阳；指数表数位、生序。0生1，太极；1生2，两仪；2生4，四象；3生8，八卦；4生16，十六卦；5生32，三十二卦；6生64，六十四卦；……位从0开始，1到6，合爻位初到上；幂从1开始，除以底数2（阴阳），表生成的物数。2⁰=1，太极，无；2¹=2，两仪，1个阴阳，1物；2²=4，四象，2个阴阳，2物；2³=8，八卦，4个阴阳，4物；……如此下去，合计可得万物。所谓“三生万物”，泛指两仪四象（三物）之后。可谓：太极生两仪，两仪生四象，两仪四象（三物）生万物。

《易经》《老子》，贴近生活。“太极生两仪，两仪生四象”，合乎天道人伦。人们不妨看成：于天，两仪为日月，四象为春夏秋冬；春夏秋冬，日月所生也。于人，两仪为父母，四象为儿女媳婿；父母为一家，儿女媳婿为两家。三家生万家，犹“三生万物”也。

哲学上，对立统一规律，又称辩证法，有唯物唯心之别。《老子》的辩证法，是唯物的。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然第一性，道第二性，所以为唯物。晚2000多年的黑格尔，辩证法是唯心的。啊，辉煌的祖先！

2021,3,11初稿

2021,12,25 改写

2022,1,21 再改

2023,4,18 三改