谈谈《老子》哲学总纲

第四十章

反动词，走向反面者表停顿，道之动表语，省系词，句谓：走向反面，是道的行动；弱动词，走向衰弱者，道之用需要，句谓：走向衰弱，是道的需要。二句之意：万物向对立面转化，出生就是入死，“一切事物都包含着它的否定”（黑格尓）。天下万物生于有于有，介词短语，作状语，后置；于，从，有，阴阳结合后，有生于无无，阴阳结合前；句谓：天下万物从有生，有从无生。

《老子》第40章，全文居中，接应第1章，可谓《老子》哲学总纲，涵盖三大规律：对立统一、量变到质变、否定之否定。“反者，道之动”，是说道的行为，是走向反面，对立统一，向对立面转化，物极必反，否定之否定；“弱者，道之用”，是说道的需要，是走向衰弱，量变到质变；万物出生就是入死，“一切事物都包含着它的否定。”（黑格尓）“天下万物生于有，有生于无”，有，阴阳结合后，万物之母；无，阴阳结合前，天地之始；是说天下万物从有生，有从无生。

人说，五千言中，找不到“天下万物生于道”的说法，所以把“有生于无”理解为“道生万物”与“老子”的观点是不相符的。这观点不对。《老子》说“天下万物生于有”。有，阴阳结合，就是道。“生于有”，就是“生于道”。“有生于无”，指道的出处；“道生万物”，指物的出处；太极图，阴阳两仪，既是道，又是物，道在物中。它朝上是道，生于太极（无）；朝下是物，生了四象，一物生了二物，合计三物。三物生万物，就是“道生万物”。

《老子》哲学，是二元本体论。自然第一性，道第二性。道反映的，是自然规律。《老子》25章曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《老子》哲学，是朴素的唯物辩证法。老子辩证法，早黑格尔2000年。后者唯心。《周易》《老子》哲学，靠观察自然；西方哲学，靠演绎逻辑。知友说：“观万物而知两仪，明两仪而存太极，知太极而悟无为始终。”先秦哲学，叹为观止，辉煌之至。

2020,12,17

2023,3,20改

女儿评：

Yes, I understand this paragraph and its importance very well. Thank you for sending it.