《百年孤独》是一部伟大的作品。首版于1967年，在近半个世纪时间里它的中文版一直没有得到授权，直到2011年我们才有幸看到正版。这其中的缘由,据说在此之前马尔克斯曾经来过中国，在北京逗留期间，在市场上看到盗版的《百年孤独》一气之下，从那时起就一直不给授权。

在没有阅读这本书之前，我花了一段时间在熟悉它，通过了解加西亚.马尔克斯的生平、履历，以及《百年孤独》的写作过程，想从中发现，解开其中的奥秘——为什么在拉美文学，在世界文坛，在中国的文学领域《百年孤独》会有如此大的影响力？以至于在某个阶段，许多中国文学作品或多或少都有它的影子，像《白鹿原》《檀香刑》当然这一点是别人的看法，我觉得这应该叫共性，文学的共性。这种共性中有某种特殊的密码，就像当初阅读《白鹿原》一样，我试图通过各种手段去找寻发现这些密码，但都始终无法找到答案，直到最近开始品读《百年孤独》慢慢走进布恩迪亚家族，走进马孔多……

我在看这本书的过程中专门打印一张人物关系图，以此来帮助了解人物错综复杂的关系，即使这样还经常把他们搞混，可见作者在创作时的思维是多么的缜密，思路多么的清晰，这也是作品的伟大之处。对于我们来说想要彻底的读懂它，了解它，仅靠简单的阅读是不够的，需要长时间的研究才能有所收获。仅仅是小说的开头就足够引发思考了：“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面。这种叙述方式，在后期的很多文学作品都有见到，或许这是对伟大作品的一种致敬吧。

小说通过布恩迪亚家族百年的兴衰，从开荒到繁荣、最后到消失，历经七代，这期间有魔幻的叙事，惨烈的战争，放纵的情欲等等，各种人物事件关系交织在一起，形成宏大的故事结构，看似复杂的人物关系和事件，其实归根结底都离不开一条定律——孤独。强烈的孤独感无处不在，无孔不入，每个人都被裹挟其中，孤独像一张无形的大网，笼罩在布恩迪亚家族和马孔多上空，有时约隐约现，有时密不透风，孤独从始至终贯穿整部小说，而且在每个人的身上都得以体现。

家族事业的开拓者第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚从离开原来的村子开始到建立马孔多，以至于最后死在栗树下，不论尝试各种新鲜事物，专研炼金术，还是在栗树下陷入自我孤独的不能自拔，始终没有将马孔多与外面的世界融合在一起，这是一个人孤独的开始，也是整个家族，以及马孔多的孤独开始。第二代收养女丽贝卡的诡异的举动，何塞·阿尔卡蒂奥的不辞而别，阿玛兰妲终身未嫁以及奥雷里亚诺上校一生历经多次战争，十七个私生子相继死去，虽然躲过无数次的暗杀，但最后还是没有走出自己内心的孤独世界，文中多处体现这一点，像拒绝政府颁发勋章，不愿参加集会，从不信任任何人等等一切，都是孤独的外在表现。第三代阿尔卡蒂奥掌权后的独裁统治，奥雷里亚诺·何塞的恋母（与姑妈）情节等，这些行为都是内心的孤独所影响。第四代，第五代，第六代家族中的每个人都有这种情节，包括整个马孔多患上失眠症，最后马孔多因飓风而神秘的消失，这种孤独情节是与生俱来的，也许是家族的遗传，也许是环境的影响，但最大的原因还是作者有意为之吧。

这种孤独情节的存在是有一定根源的，这与时代和作者有莫大的关系。19世纪末，哥伦比亚爆发过几十次内战，数十万人丧生。作者以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公集中表现出来。战争的残忍，民众的盲从和愚昧，致使大量的百姓流离失所居无定数，失去了安全感，整个社会被战争的阴霾所笼罩，孤独感油然而生，一句“马孔多在下雨”足够说明一切。

整部作品描写孤独的场景比比皆是，相比之下，描写感情方面的少很多，不论是亲情，友情，还是爱情都被孤独所隔离，包裹，分解。整个家族所联系的亲情几乎没有，七代人中的这个纽带只有乌尔苏拉一个人在维系，这也是她始终不能死去的原因所在，一旦没有了乌尔苏拉这个人物，整部小说的故事将无从叙述。看似这样一个大家族，人口众多，历经百年，真正发生在亲情之间的感情之事寥寥数笔，轻描淡写，夫妻之间，儿女之间，兄弟之间，姐妹之间没有任何的亲情可谈，即便是高祖母乌尔苏拉也仅仅充当了信使而已。

友情也是如此，吉卜赛人，美国人，法国人，包括一切参与生活在马孔多的原住民，他们之间没有传统社会所倡导的平等，友爱和谐的朋友关系，每个人，每个家庭，每个到过马孔多的人都如星斗般独自存在，他们毫无感情而言，团结，积极向上的东西被战争的恐惧和不可思议的魔幻事件隔离。罢工的何塞·阿尔卡蒂奥第二，带来好运的佩特拉·科特斯，热情好客的奥雷里亚诺第二，还有发现金币被小流氓溺死的何塞·阿尔卡蒂奥等等他们的命运无一不被孤独所掌控，朋友成了背叛者，友情被利用，家族中的每个人直到死都没有一个真正意义上的朋友。这或许从第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一枪打死讥笑普鲁邓希奥·阿基拉尔开始，就注定了以后百年间友情在马孔多的缺失。

任何一部好的作品都迈不过爱情这个坎，《百年孤独》也不例外，但是，在布恩迪亚家族史上表现爱情的东西，更多的被情欲、通奸和乱伦所霸占，爱情在这里变得一文不值，失去了她美好，纯真，令人向往的纯洁质感，变得令人厌恶，震惊，甚至是可怕。一些不可想象的乱伦关系被无限放大，波及整个家族，乃至马孔多街巷，兄弟之间，姑侄之间，姨侄之间等等都成了发泄情欲的出口，这种表现方式跟文化和时代背景有极大的关系。战争，贫穷，愚昧，落后与世隔绝是造成这种关系发生的温床，由于社会的极度不稳定，人们不能安居乐业，在强烈的孤独感驱使下，恐惧和贪婪占据了心灵的深处，亲情缺失，友情淡薄，爱情的灵魂无处安放，内心空虚，进而体现在肉体之上，最终通过一系列不可思议的方式表现出来，这种发泄，如火山喷发之势一发不可阻挡。小说的开头就将这种不伦不类的关系点明——会生出猪尾巴的孩子，最后预言变成现实。于小说而言从开始埋下伏笔，留下悬念，做到了围绕中心，前后呼应的效果。

不论是亲情，友情，爱情还是各种魔幻事件，都在围绕着一个中心而服务，那就是孤独，整个家族的百年孤独。孤独是人类社会永恒的话题，从落后到先进，从愚昧到文明，翻开人类社会的发展史，每一个国家，每一个民族都在不断前进中探索，试图摆脱孤独的纠缠和羁绊；从一开始我们与自然斗争，与愚昧抗争到驾驭自然，适应自然，再到探寻外来文明，强化内心世界，这是一个漫长的过程，在此期间的首要任务就是了解自我，完善自我，消除孤独是自我完善最基本的要领；反过来说，我们创造家园，创造文明，发明各种社交工具，目的就是完善自我，消除内心的恐惧和孤独，以此来不断发展前进。《百年孤独》这本书最大的魅力就在于敢想，敢说，敢做，敢把人性最弱的一面，淋漓尽致的展现在世人面前，让我们有直面孤独的勇气。