《围城》是钱钟书先生所著的长篇小说，出版于1947年。故事发生于1920到1940年间。小说围绕发生在留洋“博士”方鸿渐，苏文纨，唐晓芙等人身上的爱情、事业、婚姻等一系列社会问题为叙述的故事中。

《围城》是一部了不起的作品，单看故事情节并没有什么特殊之处，对于喜欢跌宕起伏，大起大落故事内容的读者来说，不够引人入胜，甚至有些乏味。正是如此，钱钟书先生以其学贯中西的文化背景，深厚的文学功底，运用高超的语言艺术，采取幽默、讽刺、比喻等写作手法，婉转诙谐的描绘出一群游走在爱情与婚姻，事业与家庭等各种“围城”边缘的酸腐的民国文化人形象——这便是本书的灵魂之所在。它已经超越了以简单叙事结构为内容一般文学作品，是一部真正意义上的语言艺术经典之作，这一点值得我们去学习和研究。

《围城》中有几句非常经典的对话：

褚慎明说英国有句古话：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。

”苏文纨说：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

上面这两句话，深深的道出了生活在各类围城周围的人们，在面对爱情婚姻事业生活等问题时的徘徊、犹豫和无奈，这不是特殊现象，而普遍问题，虽具有一定的时代特征但从未脱离现实，内容既是虚构又是现实的真实映照。时至今日《围城》中所刻画的人物形象，故事内容在当今社会大有存在。从这方面看，可见作者对社会问题理解程度之深，目光之远，围城不是围一人之城，也不是隔一人之城，不管时代如何变幻，总会有千千万万的像方鸿渐一般的人，在进出之间来回试探，摸索。

从另一个方面看，这一段内容又与作品的名称十分的契合，相信是作者的有意为之，这也正好解释了该书之所以叫围城的原因了。

《围城》给带个读者最大的收获莫过于钱钟书先生伟大的语言艺术。在许多的文学作品当中，比喻和讽刺都是被广泛运用的修辞方式，而且在各种文体中应用都非常的多，由于比喻，讽刺有活泼生动，构思巧妙，且能收获意想不到的效果等特点，因而，历来为人们所喜爱。钱钟书先生对它更是情有独钟。《围城》中的比喻，讽刺更是语言艺术中经典，使人叹为观止。比喻，讽刺的运用手法非常的灵活多变，这对于读者来说是一种非常享受的阅读体验，可以让读者感受到，更为广阔的文学天地。故事是否精彩，是否能吸引人，内容固然重要，修辞手法亦不可小觑，要再加上钱先生的语言艺术，那真是锦上添花，细细来品味如吃瓜子，品老酒，越吃越香，越品越醇厚且有回甘之味。这就是好的文学作品带给人的阅读体验，既可体会，又可言传。

关于作品中的人物形象，我就不多赘述了，相信大家在看后一定会有一个清晰，独到的见解。我想说的是读了《围城》以后，我们能从中学到那些东西，发现什么道理等，这方面值得去探讨。学习作品中的语言运用艺术是一方面，更深层次的去了解造成发生在人物身上的一系列问题的原因在哪？为什么会有这样的问题？是作者有意还是现实中真存在？是普遍还是个例？是人的问题还是社会的问题？等等。

爱情，婚姻，家庭，事业，生活等等问题都可以看作社会问题，既然是社会问题就与文化有着不可分割的关系。在漫长的历史进程中，自从有文明出现，文化随之被传承，发展。乃至今日，任何一种文化的表现都具有一定的政治社会历史背景，与之匹配，否则，谈何文化。我们几千年的文化传承有好的一面也有糟粕的一面，特别是近代，随着中西方文化的不断交融，难免会出现一些令人匪夷所思的事情。民国时期是中国近现代史中不可逾越的一部分，其文化的传承发展有其特殊的历史背景，人们的生活方式自然而然的会受到当时社会氛围的影响，特别是富裕阶层和所谓上流社会知识分子的一言一行，尤其影响之大；这样影响再与特殊的历史变革交织在一起，必然会受到外来文化的侵袭，渗透，人们自然会盲目追求，不知所措等。所以，才会导致一大批像方鸿渐，苏文纨等“文化人”呈现出来的水土不服现象。