--史料纪载，中国最早的茶馆就起源于四川，据【成都通览】记载，清末成都共有516条街巷，而拥有的茶馆数量就达到了454家，由此可见成都当地茶馆在当地人民日常生活中所占有的位置有多大了。而成都被国人冠以最安逸的城市，这其中茶馆是立下了不世之功的了。茶馆不仅仅是成都市民日常休息喝茶的场所，同样也是成都市民除了家庭之外最为重要的社交场所。它既是许多小贩的市场，同时也是商人们洽谈生意买卖的固定地方。同样也是自由劳动者，季节性工人以及农民工等待雇主进行雇佣的一个劳动力市场。至于在茶馆里进行棋牌游戏更是迄今为止川渝地区茶馆的一个保留性的娱乐平台，而无论茶馆的面积大与小。而在成都营业面积较大的茶馆，更是成都民间演岀的不二之地，因为这里会有许多成都当地较为著名的民间艺人在此进行表演。                                                                            ----在茶馆喝茶，记得我在重庆所辖壁山区区域内为数不多的几次茶馆经历来看，这里喝茶的茶具截止我上世纪八零年代中期为止所见到的都是一种上有盖，中有碗的茶具，因为天，地，人为三才，而盖碗茶以盖为天，托为地，碗为人，故称＂三才碗〃！其＂茶托〃又称＂茶船〃，在今天的四川各地的众多茶馆中仍然保留着使用这种被称为盖碗茶的标准手法。即一手持茶托，一手用手指按下碗盖边缘，挡住可能浮起的茶叶进行品饮。按照这个展厅中所展示的考古资料所言，茶托相传为唐德宗时四川节度使崔宁之女所造，开始为木托，后以漆制，后来演变为盖，碗为瓷器所制，托为金属质。但是在写作这篇文章时却又有见到了一些新的材料所言，考古人员近些年又在南朝和东晋的墓葬中又岀土了一些茶托。这样的发现毫无疑问把茶托的历史又向前推进了数百年。虽说茶馆的历史己经超过百年，但正因为它完全契合了成都这个城市的生活节奏，因此它己经成为了包括成都在内的川渝地区人民日常生活不可缺少的一部分，正如我在寻访中江县一处小巷时所发出的感慨，茶馆己经成为了中江县农民以及城市居民的—种固定的生活模式，而这种生活模式在可预见的未来看来是不会有太大的改变的，因为这种文化基因己经深深地嵌入到了包括成都在内的川渝人民的身体之中。也正因为有了这种在中国独树一帜的茶馆文化，这里才显得犹为不同。                                                  ---发生在公元1911年十月十曰至1912年元旦期间中国所发生的革命事件的辛亥革命迄今为止已经过去了110年时间了，但这场反帝反封建的资产阶级民主革命所拥有的巨大历史意义对于近百年以来的影响无论用什么言语来说都是不过分的。让作为今人的我们回溯这段距今己经太久的历史我们可以发现。这场推翻中国持续2000年封建统治的民主革命的起源竟然在与距离辛亥革命武昌首义的四川地区。即在1911年夏秋之际，满清政府将连接成都至湖北汉口的川汉铁路的铁路修筑权由原来的民间集资修建改为国有并岀卖给美，英，法，德四国银行财团，此举立刻遭到了四川人民的强烈反对，川人在成都成立了保路同志会要求＂破除条约，收回外国的铁路筑路权，此举立即遭到了时任四川总督赵尔丰的镇压并酿成了震惊全国的＂成都血案〃！同盟会在四川组建保路同志军揭起义，为镇压该起义，清廷调湖北新军入川而造成武汉防务空虚，革命党人趁机发动武昌起义，从而掀起了各省的独立浪潮，因此在这里，我们完全可以说，发生在成都的保路运动是辛亥革命的先声和埋葬封建专制统治的导火索绝对是恰如其分的。正如后来孙中山先生在后来对于四川保路运动所说的那样【若没有四川保路同志会的起义，武昌革命或者还要迟一年半载的】。                                              ---武昌首义后的四川各地州县犹如全国各省一样独立的浪潮在全省的范围内快速的展开了，而制造了＂成都血案〃的四川总斉赵尔丰眼见大势已去，不得不交岀了政权。，1911年11.27，大汉四川军政府成立，1912，03，四川军政府与重庆蜀军政府合并，建立了中华民国四川都督府，成都为四川省省会，至此，四川省及成都市的历史便进入了民国时代。